即使有十分福气，也只好享受二三分
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的；若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。古人所说“乐极..
即使只是假装这么认为，也会具有极大的利益！
如果你能记得“一切都是梦，一切都是幻相”，那么即使只是假装这么认为，即使并非由衷相信，也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思惟：“我眼睛所见只是一场梦，只是我的幻觉，只是我自己的..
莲花生大士：即使已了悟显相即是心，也不要中断缘起、有漏的善根！
莲师心要建言：对赤松德真的忠告国王问上师说：「净除确信或定见的过失」是什意思呢？上师答复说：即使你已了悟自心是佛，也不要离弃你的上师！即使你已经了悟显相即是心，也不要中断缘起、有漏..
莲花生大士：即使…也不要…
摘自《莲师心要建言》即使你已获得上师的口诀教授，若是俗务繁多，你根本也找不到机会证得正果；即使你不断在闻思，除非对生死的恐惧已棒喝你心，否则一切法教也不过是字语而已；即使你对内外教..
常修善法的人，即使被车撞等横死或临终失去正念甚至忘失三宝心，亦生善道或往生极乐！
【常见的几个观点】：其一：认为横死肯定是堕恶道的观点很多。其二：认为临终保持正念很重要，甚至认为要在念佛声中死去才具有往生的可能性。其三：认为命终时不能动亡者的身体，更不能马上烧..
索达吉堪布：修行中，怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行？
索达吉堪布：修行中，怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行？ 问：修行中，怎样才能做到“即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行”？索达吉堪布答：一是身体能忍耐形形色色的一切痛苦，无..
即使再微小的善念也很重要！
佛教和其他宗教一直强调的种善因，要禁止所有的、哪怕极微小的恶念的一个原因，因为你不知道未来那个结果会多么的大。相传佛陀在世的时候，曾经有一个很老的比丘尼，一直到七十几岁的时候，才来..
钟茂森：女人即使生理期间，修行不要中断
钟茂森：女人即使生理期间，修行不要中断印祖这些开示都是太具体，都是很多人问的问题，印祖都给我们做了回答，所以这篇文章都是无所不包。讲到女子每个月有月经的事情，确实有人也曾经跟我也提..
达真堪布：若是发心不正确，心地不清净，即使是做善事也会变成恶趣的因
达真堪布：若是发心不正确，心地不清净，即使是做善事也会变成恶趣的因做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做..
印光大师：即使佛菩萨也不出因果之外
佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。 现在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬。讵知大乘小乘，总..
即使没有邪YIN行为，只要起了邪YIN念头也会大大折损福报
对于邪淫的意乐(意乐，动机的意思——编者)，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是..
这三种人 即使天天念佛也不得往生！
或有人问：今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照佛的教导行持，要积德修福，..
即使环境很乱，心还是活在安宁中
轻躁难持，唯欲是从；制意为善，自调则宁。――《法句经心意品》若为当前社会把脉，轻率浮躁是一般人的通病，它们所衍生出来的行为，真的是唯欲是从，一切向欲望看齐。《法句经》提出了制意为善..
帕奥禅师答 ：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度众生。禅师认为
问 :根据北传佛教,即使佛陀般涅槃之后,他仍然能以神通力变现无数的应化身,继续救度众生。禅师认为如何?帕奥禅师帕奥禅师答 :南传有一部经中提到一个故事:有一天,一个婆罗门来见佛陀,请问佛陀许..