卷第七十六：入法界品第三十九之十七【白话】
这时，善财童子专一其心想到摩耶夫人的处所(迦毗罗城)时，即时获得观察佛陀境界的智慧。他心中这么想：“这位善知识已经远离世间法而安住无所住，超过眼、耳、鼻、舌、身、意六处，远离所有的执..
十七、活佛感化道人
十七、活佛感化道人这件事，要算是活佛在佛国行道当中的一个插曲，也算是一件奇特的事，当活佛初来仰光时，在龙华寺一同挂单的当中，有一老一少两个道人（道教），江苏人，那两个道人在俗时，原..
第十六、十七、十八课综合指要
第十六、十七、十八课 综合指要1.照佛学来说，出家受具足戒的人，应称为比丘，不应称僧，因为僧是僧伽的简称，于义为众和合，可知是团体的称谓，其条件是：三人以上，而且具足六和敬，才可以称..
第十六、十七、十八课、综合指要
第十六、十七、十八课 综合指要1.每一事或一势力的兴起，必由小渐渐扩大，待到范围相当广阔，时间相当悠久时，它的内部，必然会分裂、微弱、走样、灭亡、这是生灭过程中，必经的阶段，万法大都..
第十六、十七、十八课 综合指要
第十六、十七、十八课 综合指要1.在种子的理论中，本有与新薰一说，理由皆极充分，废了任何一边，皆不能自圆其说，所以护法论师，便不能不俱加以接受。而且除却种子，善恶果报，亦无法成立，因..
达真堪布：普贤行愿品讲记（十七）
达真堪布：普贤行愿品讲记（十七）为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《普贤行愿品》，继续讲(八)愿差别。愿差别分十..
佛教故事：百业经故事集：十七、一只母狗
十七、一只母狗恶口咒骂僧众，五百世转生狗当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子..
佛教故事：金山活佛神异录：十七、活佛感化道人
十七、活佛感化道人这件事，要算是活佛在佛国行道当中的一个插曲，也算是一件奇特的事，当活佛初来仰光时，在龙华寺一同挂单的当中，有一老一少两个道人（道教），江苏人，那两个道人在俗时，原..
二十徒劳行之--十七：若不知自性，修定徒劳也
自性为何？定复为何者？无论出家僧尼行者，或在家居士等，所修之法，盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法，别无他耳。此了生死之法修，依众生各自不同之缘起而作不同形式、方法之修持，..
佛教圣众因缘集 十七、夫人生天 国王得道
十七、夫人生天 国王得道诗曰:得道升天赴约王,凡人皆苦命如霜;出家学佛灵山会,成就应真永不忙。印度?提国的国王优达王。他在迦叶佛时曾经出家,修学佛法,后来又遇到释迦佛陀,因为宿世修行种植的..
竺摩法师：净土十七问祛疑生信
净土十七问祛疑生信或有否认净土,以求生净土为愚夫愚妇的事,是聪明的人所不为的?慧业文人知识充足,思想丰富,悟性特强,见解绝高,而怀疑随之。由怀疑而往往徘徊、因循、放逸、自欺,不得佛法实益。..
净土法门法语：2014净土大经科注菁华汇集（十七）
1. 人临命终时，最后的这一剎那，「一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失」，威势，你的威德、势力你带不走，没有一样能带走。第一句是身体，这个肉身带不走，一切诸根都败坏..
大佛顶首楞严经卷五【十七】
大佛顶首楞严经卷五【十七】大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛..
大佛顶首楞严经卷一【十七】
大佛顶首楞严经卷一【十七】尔时世尊。从其面门。放种种光。其光晃耀。如百千日。普佛世界。六种震动。如是十方微尘国土。一时开现佛之威神。令诸世界合成一界。其世界中。所有一切诸大菩萨。皆..
宣化上人：十七祖 僧伽难提尊者
十七祖僧伽难提尊者尊者,室罗筏城宝庄王子也。七岁即厌世乐,愿请出家。一夕,至大岩石窟,晏寂其中。十六祖至彼,见安坐入定,祖俟之。三七日,方从定起。祖问:「汝身定耶?心定耶?」曰:「身心俱定。..
惟传法师：四念处禅修开示 十七、现观法界实相
十七、现观法界实相什么叫做法界实相呢？你不要又把它变成是很抽象；把它变成一门学问在那里争辩。法界实相，你要深入去体悟，你才会真正了悟生死大事；你才会真正了悟「生从何来，死往何处去」..
济公活佛传奇录十七 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵
第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵 话说这「玉髓香」，乃是三年前，外国进贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就吩咐冯太尉收好，太尉奉旨就收放在宝藏库中第七口柜内。到了上年中秋夜，皇..
自立法师：佛说阿弥陀经讲记【自立法师】（十七）
是故舍利弗!汝等皆当信受我语,及诸佛所说!释尊又叫舍利弗,说道:舍利弗啊!依照上面所说的缘故,为什么六方诸佛要赞叹阿弥陀佛及极乐净土呢?你们大家对于我,以及六方诸佛所说的话,皆应当信仰、受持..
菩提子种类之十七：摩尼子菩提
摩尼子菩提是一种坚果果实，主要是产于印度、尼泊尔等地区，属于比较常见和普通的一种菩提子。摩尼子菩提的外形属于比较规则的椭圆形，一般直径在18毫米左右，摩尼子菩提的颜色是棕褐色的，质地..
许方勇解读《了凡四训》（十七）
到得念头不动，则灵验矣。什么叫念头不动？你没情绪，最简单的衡量标准。刚才高光先生说的，他一下子清净了，原来各种的烦恼、喘不过气，现在怎么样都行了，让我死也行、离婚也可以，甚至说债务..