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（杂语）发表示他也。宝积经三十四曰：诸佛无能说，称叹及表示。大日经疏七曰：一切法离一切法，故不可表示，不可授人。
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（杂语）发表示他也。宝积经三十四曰：诸佛无能说，称叹及表示。大日经疏七曰：一切法离一切法，故不可表示，不可授人。
住定供佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷供..
住定供佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷供..
佛欢喜日
（杂语）七月十五日之异名也。以此日比丘安居结了为诸佛欢喜之日故也。盂兰盆经曰：于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。..
佛欢喜日
（杂语）七月十五日之异名也。以此日比丘安居结了为诸佛欢喜之日故也。盂兰盆经曰：于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。..
佛慧
（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：如来所以出，为说佛慧故。无量寿经下曰：佛慧无边际。维摩经菩萨品曰：趣向佛慧，起于宴坐。..
佛慧
（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：如来所以出，为说佛慧故。无量寿经下曰：佛慧无边际。维摩经菩萨品曰：趣向佛慧，起于宴坐。..
妙相
（术语）谓庄严之像也。梁简文文曰：降玆妙相，等诸佛力。
妙相
（术语）谓庄严之像也。梁简文文曰：降玆妙相，等诸佛力。
妙高山王
（杂语）妙高山为山中最高者故曰王。药师经曰：妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。俱舍论十一曰：妙高山王四宝为体。
妙高山王
（杂语）妙高山为山中最高者故曰王。药师经曰：妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。俱舍论十一曰：妙高山王四宝为体。
佛慧
(一)梵语tathāgata-jāna-dar?ana。即佛之智慧。乃最高无上之圣智，指诸佛所证之平等大慧。又作佛智、佛知见、佛智慧。如来出现于世，即为说此佛慧。法华经卷一（大九·八上）：“众苦所恼乱，..
佛慧
(一)梵语tathāgata-jāna-dar?ana。即佛之智慧。乃最高无上之圣智，指诸佛所证之平等大慧。又作佛智、佛知见、佛智慧。如来出现于世，即为说此佛慧。法华经卷一（大九·八上）：“众苦所恼乱，..
佛庄严境界三昧
即指住于诸佛自证真实之体之三昧。与“法界体性三昧”异名同体。佛境界，系指诸佛自证之真实境界；庄严，即指此如来自证之体乃以无量之德而为庄严之意。据大日经卷二普通真言藏品载，普贤菩萨曾..
佛庄严境界三昧
即指住于诸佛自证真实之体之三昧。与“法界体性三昧”异名同体。佛境界，系指诸佛自证之真实境界；庄严，即指此如来自证之体乃以无量之德而为庄严之意。据大日经卷二普通真言藏品载，普贤菩萨曾..
佛眼
梵语buddha-caksus。指诸佛照破诸法实相，而慈心观众生之眼。系五眼之一。谓诸佛具有肉、天、慧、法四眼之用，乃至无事不见、无事不知、无事不闻，闻见互用，无所思惟，一切皆见。无量寿经卷下..
佛眼
梵语buddha-caksus。指诸佛照破诸法实相，而慈心观众生之眼。系五眼之一。谓诸佛具有肉、天、慧、法四眼之用，乃至无事不见、无事不知、无事不闻，闻见互用，无所思惟，一切皆见。无量寿经卷下..
达真堪布：念咒、念祈请文的时候，祈请不到诸佛菩萨怎么办？
达真堪布：念咒、念祈请文的时候，祈请不到诸佛菩萨怎么办？问：念咒、念祈请文的时候，如果身口意达不到一致，祈请不到诸佛菩萨怎么办？达真堪布答：虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了..
佛凡一体
又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡圣不二。谓佛心与凡心为一。即众生本具之真如法性与诸佛之法身平等无二。（参阅“生佛一如”2063）p2609 ..