空王
(一)诸佛之别名。以诸佛亲证诸法空性，寂静无碍，圣果无匹而称空王。依圆觉经载，佛为万法之王，故称空王。［诸经要集卷一“三宝部”敬佛篇念十方佛缘］ (二)古佛名。又作空王佛。法华经授学无..
甚深大回向经
（经名）一卷。失译。明天菩萨问：云何少修善本而获大果？佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行，因说十善戒。
甚深大回向经
（经名）一卷。失译。明天菩萨问：云何少修善本而获大果？佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行，因说十善戒。
要道
（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰：是利自他正真要道。
要道
（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰：是利自他正真要道。
音乐
（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。百缘经曰：昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严..
音乐
（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。百缘经曰：昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严..
众生为什么见不到十方诸佛菩萨？
大智度论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释初品中现普身问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明，常..
微密
（术语）微妙秘密也。涅槃经三曰：愿佛开微密，广为众生说。大日经六曰：吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。
微密
（术语）微妙秘密也。涅槃经三曰：愿佛开微密，广为众生说。大日经六曰：吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。
四处立塔
（杂语）诸佛之常法于四处立支提：一生处，二得道处，三初转法轮处，四涅槃处。见法苑珠林三十七。
四处立塔
（杂语）诸佛之常法于四处立支提：一生处，二得道处，三初转法轮处，四涅槃处。见法苑珠林三十七。
传灯
（术语）法能破阇，故以灯譬之。传法于他，故曰传灯。大般若经四百六曰：尊者善现，告尊者舍利子言：诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力。何以故？舍利子！如来为他宣说法要，与诸法性常不相违..
传灯
（术语）法能破阇，故以灯譬之。传法于他，故曰传灯。大般若经四百六曰：尊者善现，告尊者舍利子言：诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力。何以故？舍利子！如来为他宣说法要，与诸法性常不相违..
群迷
（术语）许多迷惑之众生也。观经玄义分曰：群迷性隔，乐欲不同。大日经疏二曰：十方三世诸佛唯有此一门，诱进群迷出于火宅。
群迷
（术语）许多迷惑之众生也。观经玄义分曰：群迷性隔，乐欲不同。大日经疏二曰：十方三世诸佛唯有此一门，诱进群迷出于火宅。
经道
（术语）经典所说之道。无量寿经下曰：如来兴世难值难见，诸佛经道难得难闻。
经道
（术语）经典所说之道。无量寿经下曰：如来兴世难值难见，诸佛经道难得难闻。
爱护
（术语）爱而护之也。止观七之三曰：爱护将养。秘藏记末曰：诸佛菩萨爱护。
爱护
（术语）爱而护之也。止观七之三曰：爱护将养。秘藏记末曰：诸佛菩萨爱护。