东南亚佛教
佛教传入东南亚地区，除阿育王时须那与郁多罗往金地传教之说外，据出土古物、遗址，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统，此与西元二、三世纪印度古国案达罗（梵 Andhra）之传布佛..
东南亚佛教
佛教传入东南亚地区，除阿育王时须那与郁多罗往金地传教之说外，据出土古物、遗址，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统，此与西元二、三世纪印度古国案达罗（梵 Andhra）之传布佛..
佛教养生歌
现代人类社会,科学技术日益发达,物质生活越来越丰富，人们对自身的生存状态也重视起来，尤其是健康状况.而来自社会的、家庭的、单位的、情感的等等方面压力，使我们的情绪时好时坏,疲于奔命，它..
佛教禅定与养生
佛教禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老，防范和治疗人的许多“身病”：二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑..
昏寓钱
埋葬死者时，于棺中所放为备轮回六道之旅费。一般为铜钱六枚或以纸拟作钱型，今多用后者。佛教原无此种说法；此习俗系源始于我国汉代民间，于黄昏时将钱埋于墓穴，供死者之用，为瘗钱之风习；以..
昏寓钱
埋葬死者时，于棺中所放为备轮回六道之旅费。一般为铜钱六枚或以纸拟作钱型，今多用后者。佛教原无此种说法；此习俗系源始于我国汉代民间，于黄昏时将钱埋于墓穴，供死者之用，为瘗钱之风习；以..
明论
又作韦陀论、吠陀论。为印度古代婆罗门之经典。韦陀，梵语 veda，意译明；明，为智之义。婆罗门立四明论，佛教则立五明论。［成唯识论述记卷一末、胜奚宝窟卷中本］（参阅“吠陀”2820） p3286 ..
明论
又作韦陀论、吠陀论。为印度古代婆罗门之经典。韦陀，梵语 veda，意译明；明，为智之义。婆罗门立四明论，佛教则立五明论。［成唯识论述记卷一末、胜奚宝窟卷中本］（参阅“吠陀”2820） p3286 ..
佛教养生的六种心里疗法
随着社会文明的不断进步，养生将会成为我们生活中重要的部分，佛教养生的六种心里疗法都是什么呢，下面小编就为大家详细介绍下。养生妙法：佛教养生的六种心里疗法一、念佛对治业障：平时多用念..
尊重生命的佛教素食观
俗谚云∶‘民以食为天’，中国人向来最讲究吃的艺术，有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴，身体却依然是百病丛生；有人虽是粗茶淡饭，反而身体健康(健康食品)长寿，因此本文将从佛教的观点，对素食..
法苑
（杂名）法义之庭苑也。佛教之范围法义丛在。故称法苑。
法苑
（杂名）法义之庭苑也。佛教之范围法义丛在。故称法苑。
佛教纪录片-释迦牟尼佛的一生
释迦牟尼佛入大涅槃：释迦佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详地右卧，进入涅槃。所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止，人神共悲，大地震动。因为他们知道，他们的唯一依怙将离他们而去。佛陀并没有..
立世阿毗昙论
（书名）佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事，即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译，十卷。
立世阿毗昙论
（书名）佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事，即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译，十卷。
阿育王弟七日为王
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意..
阿育王弟七日为王
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意..
阿波逻罗龙泉
（地名）阿波逻罗Apalāla，为梵名，译言无苗。北印度乌仗那国之池，阿波逻罗所住，故有此名。即苏婆伐窣堵（今名Swat）河之水源也。据西域记之说，昔迦叶佛时，所谓殑祇Gaṅgi之人，深通咒术，..
阿波逻罗龙泉
（地名）阿波逻罗Apalāla，为梵名，译言无苗。北印度乌仗那国之池，阿波逻罗所住，故有此名。即苏婆伐窣堵（今名Swat）河之水源也。据西域记之说，昔迦叶佛时，所谓殑祇Gaṅgi之人，深通咒术，..
佛教对饮食、茶文化的影响
首先从饮食的理论、观念、道德修养看：1、佛教认为，一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食，并将它分为段食、触食、思食、识食四类，同时指出，一切形式的生命无不依食而生存。..