香刹
僧寺之谓。香者，以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德，同于香殿、香室之香。刹者，梵语ksetra，本为柱之义，指塔上部之露盘等附属柱，其后引申为寺塔、寺院。 p4012 ..
香刹
僧寺之谓。香者，以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德，同于香殿、香室之香。刹者，梵语ksetra，本为柱之义，指塔上部之露盘等附属柱，其后引申为寺塔、寺院。 p4012 ..
义科
日本佛教用语。与“宗要”、“问要”相对称。谓定立科目，辨别义理之是非。即日本天台宗之论义论题中，就自他两宗而立法义科目，评论经论章疏之义理，精研是非邪正之科品。 此外，宗要，指关于..
义科
日本佛教用语。与“宗要”、“问要”相对称。谓定立科目，辨别义理之是非。即日本天台宗之论义论题中，就自他两宗而立法义科目，评论经论章疏之义理，精研是非邪正之科品。 此外，宗要，指关于..
佛教名词：【禅堂】-佛教禅堂
禅堂（佛教解释）禅堂，犹禅房。坐禅堂的略称，亦作僧堂，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所。基本信息【词性】名词【结构】偏正式基本解释[Zendo；meditation room in a Buddhist monaster..
佛教名词：佛教名词之禅林_禅林怎么读_佛教禅林是什么
禅林怎么读？佛教禅林是什么？禅林的读音是「chn ln」。禅林是佛教寺院的别称，初指僧人的陵地，后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。语出北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：春园柳路，变入..
佛教名词：佛教名词之实相_什么是实相_实相是什么意思
实相是什么意思？实相的意思实相即无相，就是本来的样子，真实的样子，无有本体。凡所有相，皆是虚妄，惟此独实，不变不坏。又名佛性、法性、真如、法身、真谛等。实相即是非一切相，所以如来说..
罪恶
佛教主张人类之心性本即清净（心性本净、本性清净），污染心性者为贪欲、憎恶、迷妄等三毒，古时称此三毒为罪（巴sāvajja），含有应受责备之意；若能舍离三毒，心性即能清净，此系原始佛教之教..
罪恶
佛教主张人类之心性本即清净（心性本净、本性清净），污染心性者为贪欲、憎恶、迷妄等三毒，古时称此三毒为罪（巴sāvajja），含有应受责备之意；若能舍离三毒，心性即能清净，此系原始佛教之教..
佛教名词：虚妄_佛教的虚妄是什么意思_虚妄解释
佛教的虚妄是什么意思？虚妄解释虚妄，是虚假、不真实的意思，一切的自我中心都是虚妄的，一切现象的本质都是不实在的。《金刚经》：凡所有相，皆是虚妄。《圆觉经》曰：虚妄浮心多诸巧见，不能..
罪人
梵语pāpin。指造罪之人。佛教之因果观中，强调善恶必报，造恶众生，死堕地狱，受极大苦。地藏菩萨本愿经卷上（大一三·七八二中）：“或有地狱，取罪人心，夜叉食之；或有地狱，镬汤盛沸，煮罪..
罪人
梵语pāpin。指造罪之人。佛教之因果观中，强调善恶必报，造恶众生，死堕地狱，受极大苦。地藏菩萨本愿经卷上（大一三·七八二中）：“或有地狱，取罪人心，夜叉食之；或有地狱，镬汤盛沸，煮罪..
佛教名词：真如（佛教名词）
真如（佛教解释）真如即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。真如者，非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不..
佛教名词：顺境中积福，逆境中消业
在顺境中淡然，在逆境中坦然，才称得上是真正的修行者。很多人都追求优越的物质条件，但是在享受福报的同时，其实也是在消耗福报。若是我们有智慧，就可以把平常的吃穿住行都变成修行，在享受福..
经藏
(一)指经、律、论三藏中之经藏。（参阅“经”5548） (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝殿。即指收藏经文之建筑物。于印度、中国、朝鲜等，早已有建造经藏之事迹，例..
经藏
(一)指经、律、论三藏中之经藏。（参阅“经”5548） (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝殿。即指收藏经文之建筑物。于印度、中国、朝鲜等，早已有建造经藏之事迹，例..
佛教名词：佛教名词之学处_学处怎么读_佛教的学处是什么意思
学处怎么读？佛教的学处是什么意思？学处读作「xu chǔ」。学处是戒的意思，戒律、戒条，是出家众应该学习的一切行事准则的总称，即比丘、比丘尼学习戒律时，所遵循之戒条，如五戒、八戒、十戒..
佛教名词：恶因_恶因是什么意思_佛教对恶因的解释
恶因是什么意思？（佛教解释）恶因，指招感恶果的业因。《璎珞本业经》下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。今生所造的恶因，如果不在今世受报，来世一样逃不过因果律。只要是我们种下的..
经集
巴利名 Sutta-nipāta。属南方上座部经藏（小部）之巴利语经典。因其他各经分别有其独自之特征，故均有其特定之名称，唯有本集乃是由杂多之经所集成，故称经集。本集之形式，有长短不同之诗集，..
经集
巴利名 Sutta-nipāta。属南方上座部经藏（小部）之巴利语经典。因其他各经分别有其独自之特征，故均有其特定之名称，唯有本集乃是由杂多之经所集成，故称经集。本集之形式，有长短不同之诗集，..