徐恒志:关于佛教经论的研究方法

徐恒志:关于佛教经论的研究方法

一、端正学习教理的态度(一)佛弟子应该研究佛教教理我们知道,世间任何学问都有它一定的理论基础,佛教是宇宙间的伟大真理,也是一种伟大的学术,三藏十二部多至八千余卷,所说的义理广大无边..

著名慈善家曹德旺居士谈佛教与修行

每个人都有缺点,但是我在修行中,不断地在反省自我,力争提高觉悟,改进缺点。同时,修行者要学会宽容和包容别人的缺点,也要相信他也在修行,相信他也会自己去纠正缺点。我建寺庙,是为了让更..

稻田和夫的修炼历程:从企业家到佛教徒

二战后,日本经济奇迹般迅速发展,成为世界经济强国之一。在这一历史进程中,日本诞生了一批白手起家、艰苦创业的经营者,其中最负盛名者是松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫与稻盛和夫,他们被..
中国佛教云门宗法脉传承

中国佛教云门宗法脉传承

南无本师释迦牟尼佛天竺第一祖摩诃迦叶尊者第二祖 阿 难 尊者第三祖商那和修 尊者第四祖优婆鞠多 尊者第五祖 提多迦 尊者第六祖 弥遮迦 尊者第七祖婆须蜜 尊者第八祖佛陀难提 尊者第九祖伏驮蜜..
月悟法师:佛教是唯心论吗?

月悟法师:佛教是唯心论吗?

佛教是唯心论吗?《楞严经》说:心生则种种法生,法生则种种心生。前一句强调唯心,后一句强调唯物。《心经》说:色不异空,空不异色:色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。点明,色、心的对..
月悟法师:佛教反对偶像崇拜,为何又说礼敬佛像功德甚大?

月悟法师:佛教反对偶像崇拜,为何又说礼敬佛像功德甚大?

佛教反对偶像崇拜,为何又说塑造、礼敬佛像功德甚大?法无定法,因人而异。没有绝对的对,也没有绝对的错。不过,从根本上说,佛教反对偶像崇拜,强调无我,无我是佛教的核心,是与其他哲学宗教..

高端访谈第一个采访全国人大代表、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海大和尚,并为新书《生命的精神家园》写序

高端访谈第一个采访全国人大代表、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海大和尚,并为新书《生命的精神家园》写序。高端访谈以后会陆续采访星云大师一诚大师等国内外名师高僧及国内外企业..
佛教居士念佛往生纪实

佛教居士念佛往生纪实

念诵佛教居士念佛往生纪实能够让我们的内心变得更加清净并减少心中的阴郁,使我们在面对任何事情时都能快速的解决和冷静思考。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少邪念,使我们的心灵更加纯..
法清法师:佛教怎么看待神经病人?

法清法师:佛教怎么看待神经病人?

请问:佛教怎么看待神经病人?法清法师:得神经病,首先是因为前辈子的福报因缘,这是一个方面。另一个方面,从生理的状况来说,是因为身体里面有很多气脉,这些气脉都有自己的运行轨道,那神经病人之所..
于凌波:佛经结集与佛教流传

于凌波:佛经结集与佛教流传

佛经结集与佛教流传于凌波居士一 佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊,在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中,于沙罗双树下大般涅槃,经典上说: [ 大地震动,流星昼现,诸方炽然,于是虚空中诸天击鼓...... ..
于凌波:大马佛教概述

于凌波:大马佛教概述

大马佛教概述于凌波不论佛教如何适应一个国家与文化,佛陀的基本教义是最重要和最应受持的,不是仪式、信仰、礼仪及其文化。 - 达摩难陀长老马来亚联邦,是於一九五七年才成为独立的国家。自 十..
于凌波:高鹤年居士与佛教慈善

于凌波:高鹤年居士与佛教慈善

高鹤年居士与佛教慈善于凌波摘自《中国近现代佛教人物志》高鹤年,名恒松,字鹤年,号云溪,以字行。江苏兴化县人,清同治十一年(一八七二年)生。他是近代的佛教居士、佛教学者,同时也是一位史..
于凌波:夏威夷佛教的传入经过

于凌波:夏威夷佛教的传入经过

夏威夷佛教的传入经过于凌波在太平洋中部汪洋浩翰的大海中,有一片为数一百三十多个岛屿组成的岛群,其中最大的一个叫做夏威夷(Hawaii),所以总名之曰夏威夷群岛。它的总面积有一万六千多平方公..
于凌波:人间佛陀-第一讲 佛教诞生的背景

于凌波:人间佛陀-第一讲 佛教诞生的背景

第一讲 佛教诞生的背景一、 印度早期佛教活动的舞台在现代具有世界性的三大宗教中,诞生自印度的佛教,是最古老的一个。三个世界性的宗教,是佛教、基督教、回教。基督教是耶稣基督于西元一世纪..
于凌波:佛教的人生观

于凌波:佛教的人生观

在明白了我人本具的佛性,和因妄想执着而起的妄心;认识了生死流转的根本──阿赖耶识,和支配此识的力量──业力;了解了十二因缘,三世因果,六道轮回之后,再来看生命的价值和意义,及我人立..
于凌波:佛教是智信不是迷信

于凌波:佛教是智信不是迷信

1、对佛应有的礼节佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。对于佛--当我们见到佛陀时,应该有怎样的礼节呢?在..
于凌波:杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响

于凌波:杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响

在清季宣统末年中秋节过后的第二天,南京城廷龄巷的金陵刻经处内,客厅中有许多人在开会。他们都是南京佛学研究会和金陵刻经处的人员,开会的目的,是要选出一位新会长。老会长卧病在床,病情日..

四法能摄一切所知及智

【四法能摄一切所知及智】 p0470此即四念住也。瑜伽十四卷七页云:已说三种佛教所应知处。次说四种。谓有四法,能摄一切所知及智。谓身及闻思修增上念住以为依止,缘身境慧。如身及缘身境慧,当..
于凌波:人间佛陀-第十二讲  佛经结集与佛教流传

于凌波:人间佛陀-第十二讲 佛经结集与佛教流传

第十二讲 佛经结集与佛教流传一、 佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊,在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中,于沙罗双树下大般涅槃,经典上说: 大地震动,流星昼现,诸方炽然,于是虚空中诸天击鼓]。佛陀..
觉醒法师:佛教的社会功能

觉醒法师:佛教的社会功能

佛法的生命在于发挥其丰富的社会功能,只有坚持与时代紧密结合,佛教才有生命力。毋庸讳言,博大精深的佛教教义中,包含有许多积极因素,是佛教长期与社会相适应的基本契入点。这些和谐思想主要有:1..
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