佛教死亡的看法

佛教死亡的看法

佛教如何看待死亡◎ 多识仁波切 死是分段生命的死亡。有生就有死,这是无法改变的生命规律,既然有生,也就有死。佛教对待生死,抱有一种正确的、积极的态度,既不是知生命短暂而悲观失望,消极..
佛教的逻辑

佛教的逻辑

佛教的逻辑◎ 林欣浩佛教的两大基础理论里有一条万法缘起,光看这一条理论,我们就能发现佛教有极强的逻辑性。万法缘起是一个几乎每个人都会同意的简单道理,但是就这么一路推理,我们最后得出..
正信的佛教(1)

正信的佛教(1)

佛陀是救世主吗?宇宙和生命从哪里来?佛教徒相信上帝吗?相信灵魂吗?相信转世吗?崇拜鬼神吗?反对自杀吗?反对节育避孕吗?佛教徒有国家观念吗?能参加军政工作吗?佛教在两千多年的流传过程中,其根本..
佛教祖庭及其在当代的使命

佛教祖庭及其在当代的使命

佛教祖庭及其在当代的使命◎ 杨曾文隋唐以后各地著名的祖庭在我国古代佛教八大宗派中,智顗创立的天台宗最早。智顗逝世后,弟子得到隋朝晋王杨广(后即位为炀帝)的大力支持,在天台山建成国清..
沈家桢:佛教五眼是什么?

沈家桢:佛教五眼是什么?

在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称,来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出,这里所称的「眼」,并不是单指人类的眼睛。人类的眼睛只是肉眼的一种。..
楼宇烈:佛教的和平精神

楼宇烈:佛教的和平精神

佛教的和平精神实现人类的和睦相处,维护全球的长久安宁,是世界绝大多数人民的共同愿望。自古至今,有多少仁人志士为此理想而奋斗终身,甚至献出宝贵的生命。当前的世界形势,虽然有不少积极的..
楼宇烈:大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况

楼宇烈:大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况

大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形..
楼宇烈:佛教与中国“和”文化

楼宇烈:佛教与中国“和”文化

佛教与中国和文化传承千年东方智慧,践行佛陀经世教诲,和谐世界众缘和合。和文化如何理解?他体现的是怎样的佛家道义?北京大学楼宇烈教授畅谈《佛教与中国和文化》。 王鲁湘:欢迎走进《世纪..
楼宇烈:大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情

楼宇烈:大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情

大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情摘要:大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神,智和慧体现的是大乘佛教自度..
楼宇烈:佛教里的和谐

楼宇烈:佛教里的和谐

佛教里的和谐楼宇烈佛教里面和的思想,可以说是佛教跟儒道两家,乃至与诸子百家思想理论的一个重要的共性之一。所以,也可以说在整个的中国文化里面,关于和的思想理论是一个共性的东西。当然,..
佛教徒都应具备的三重人格

佛教徒都应具备的三重人格

苏晋仁1970年夏天,我正随着民族学院教师在湖北潜江县沙洋地方参加劳动,那里天气炎热,大家和当地农民不一样,赤膊下棉田。有时下起雨来,道路泥泞,鞋上沾满胶泥,行动极其困难。七月初的某天..
佛教缘起论

佛教缘起论

◎ 张子军佛陀首先从宏观上,从根本上悟想:宇宙何以能成立?人生何以能存在?因为佛陀时代的古印度思想界,与我国春秋战国时代极其相似,各种思想混杂,褒义词叫百家争鸣,流派纷呈。对于宇宙..
释迦牟尼与佛教的创立

释迦牟尼与佛教的创立

释迦牟尼与佛教的创立◎ 赖永海据佛教经典记载,释迦太子刚出生时,浑身呈黄金色,更有三十二种异相,所以净饭王替他取名为悉达多,意为奇异吉祥。相关资料还记载,悉达多太子生下来就能说会走..
智随法师:佛教中国化的历程

智随法师:佛教中国化的历程

佛教自印度传入中国,始于东汉,递经两晋、南北朝的发展,至隋唐而大功告成。佛教在中国两千多年的发展历史里,大体而言,经历了译经、格义、判教、创宗、定祖五大过程。中国佛教之初,是翻译经..

王雷泉:中国佛教的围墙困境

我对当前中国大陆佛教的时代特征,有一个基本判断,即正处在蓄势待发的复兴临界点。所谓蓄势待发,是指中国社会的急剧变革和日益融入世界文明体系,在社会转型的变迁过程中,民众对佛教产生爆发..
智随法师:如何认识佛教_智随法师讲解佛教

智随法师:如何认识佛教_智随法师讲解佛教

一、超越科学现在有很多文章用科学的观点来解读佛教。佛教本身是非常科学的,可以说比科学还要科学,是超科学的科学,只是佛教不用这个名词而已。佛教其实是两个词一个是佛,一个是教。佛是圣人..
佛教现代往生纪实

佛教现代往生纪实

念诵佛教现代往生纪实能够让我们心中的烦躁和喧杂得到消减,使我们在修行佛学和法门时变得更加快速和专注。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少邪念,使我们的内心更加清明和安宁并充满阳光..
慈诚罗珠堪布:即便佛教从地球消失,因果规律也永远存在

慈诚罗珠堪布:即便佛教从地球消失,因果规律也永远存在

绝大多数的现代人,没有任何敬畏感。没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚,也抱着不会被..
徐恒志:徐恒志居士《佛教常识问答》

徐恒志:徐恒志居士《佛教常识问答》

徐恒志老居士简介徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨练,后由表兄接引,于二十五岁痛下决心,正式学习佛法,并到能海上师处去受三..
徐恒志:佛教的形成、教理和人生价值观

徐恒志:佛教的形成、教理和人生价值观

一、佛教的形成和发展简况佛教产生在印度,它的创始人是释迦牟尼。他降生在印度东北喜马拉雅山麓的迦毗罗卫国,就是现在尼泊尔国境内的毕柏罗婆地方。释迦牟尼是国王净饭王的太子,原名悉达多。..
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