摩诃毕利多法会
（Mahāpirita）为锡兰佛教之大祈福法会。佛教徒遇有喜丧事或疾病等，请比丘至家中诵经，以祈求吉祥平安。其仪式与毗罗毕利多法会（锡兰语为 Veilpirita，意即小保护、小祈福法会）相近，所不同..
佛教追逐素食养生的缘由！
素食是佛教养生之道的一个重要组成部分。佛教所谓素食，即不食荤腥。或许很多人觉得不吃肉身体不可能健康，但是经研究，还是发现吃素食更有利于身体健康。下面我们一起来了解一下佛教素食养生..
星云法师：佛教的物质生活
（一）从《阿弥陀经》里看衣食住行的生活一般人都以为佛教讲四大皆空，应该是只重视精神生活，而不重视物质生活。因此，有些人，你劝他信奉佛教，他会退避三舍，他以为信了佛教，好的衣服不能穿..
摩咥里制吒
梵名Mātrceta。为二世纪后半至三世纪时，中印度之佛教学者。据多罗那他佛教史及南海寄归内法传卷四赞咏之礼条等载，师原信奉婆罗门教之大自在天（梵Mahe?vara），憍慢好诤论，逮圣多罗母（藏Sg..
摩咥里制吒
梵名Mātrceta。为二世纪后半至三世纪时，中印度之佛教学者。据多罗那他佛教史及南海寄归内法传卷四赞咏之礼条等载，师原信奉婆罗门教之大自在天（梵Mahe?vara），憍慢好诤论，逮圣多罗母（藏Sg..
摩哂陀
梵名Mahendra，巴利名Mahinda。又作摩醯因陀罗。锡兰佛教之开祖，世称传律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子，生于古印度西北邬阇衍那（梵Ujayana），其母戴蜚（巴 Devī）为卑地写（巴Vedisa）..
摩哂陀
梵名Mahendra，巴利名Mahinda。又作摩醯因陀罗。锡兰佛教之开祖，世称传律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子，生于古印度西北邬阇衍那（梵Ujayana），其母戴蜚（巴 Devī）为卑地写（巴Vedisa）..
摩利支天
摩利支，梵名Marīci。又作摩里支天、末利支天。意译威光天、阳陷天。或称末利支提婆（梵Marīci-deva）、摩利支天菩萨。此天具有大神通自在力，擅于隐身，能为人消除障难，增进利益。此天之形..
摩利支天
摩利支，梵名Marīci。又作摩里支天、末利支天。意译威光天、阳陷天。或称末利支提婆（梵Marīci-deva）、摩利支天菩萨。此天具有大神通自在力，擅于隐身，能为人消除障难，增进利益。此天之形..
色彩
佛教以青、黄、赤、白、黑等五种基本色为五正色，乃美丽庄严之色。如弥陀净土之五色光、药师经中之五色丝、千手观音之五色云。然于印度教团中规定禁止僧众着用五正色，仅能使用染污过之坏色。袈..
色彩
佛教以青、黄、赤、白、黑等五种基本色为五正色，乃美丽庄严之色。如弥陀净土之五色光、药师经中之五色丝、千手观音之五色云。然于印度教团中规定禁止僧众着用五正色，仅能使用染污过之坏色。袈..
自信教人信
谓于自己信受胜法之外，亦使他人信受之。小乘佛教仅重自利一行，致力于自度、自信；大乘佛教则誓愿自利与利他。然未达自度、自信者，若欲度脱他人，或令之信受胜法，即触犯不净说法罪。［往生礼..
自信教人信
谓于自己信受胜法之外，亦使他人信受之。小乘佛教仅重自利一行，致力于自度、自信；大乘佛教则誓愿自利与利他。然未达自度、自信者，若欲度脱他人，或令之信受胜法，即触犯不净说法罪。［往生礼..
佛教故事：佛教与拜拜：白果神
白果神我的故乡,东去二十里,有地名观音场。街头不远,有棵大白果树,树干粗大,可围数人。因年代久远,树心已空,惟枝叶繁茂,不结果实。每届炎热的夏天,正是附近居民们纳凉的好去处。树枝之上,挂满红..
佛教故事：佛教与拜拜：荒唐的拜拜
荒唐的拜拜在此,提出这个新鲜的名词-荒唐的拜拜,读者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?慢慢听我道来,以你的良知去剖析判别,就会得到一个正确的答案。一般人都认为,说话与行为不合理曰「荒..
自性无自性
指存在与非存在。自性，梵语svabhāva，即自身，指存在而固定之实体；无自性，梵语asvabhāva，即非自身，指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点，尤以般若经与龙树之中论特别阐释此说..
自性无自性
指存在与非存在。自性，梵语svabhāva，即自身，指存在而固定之实体；无自性，梵语asvabhāva，即非自身，指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点，尤以般若经与龙树之中论特别阐释此说..
佛教故事：佛教与拜拜：佛教改邪盛
佛教改邪盛佛陀在莲花座上,未开金口,先放光明,照澈长身婆罗门及青年大众心中的愚痴黑暗,消除了他们的业障。大众受到佛陀盛德和祥的慈光所感,每一个人的心中,自然而然的生起一种沉静虔诚的恭敬心..
佛教故事：佛教与拜拜：不同的观点
不同的观点关于「迷信拜拜」的问题,见仁见智,各有主张不同,略将一般人的观点写在后面:一般拜拜的人说:「拜拜风气是祖传,为了保佑求平安;家庭清吉又赚钱,叫我不拜确实难。」一般医师说:「拜拜饮..
佛教故事：佛教与拜拜：布施获福
布施获福世人总认为,供养与布施,获得一福报最殊胜的,莫过于供养佛了。但佛陀以平等的观念,却不以为然。经云:「供养三世一切诸佛,不如供养一个无心道人。」当此末法时期,人多注重看人表面。若有..