重要佛事、佛教的仪式

重要佛事、佛教的仪式

在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是常常举行的。水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的创始,相传是粱武帝因梦中得到神..
日常行事、佛教的仪式

日常行事、佛教的仪式

在原始佛教时期,僧众的日常行事,除了出外乞食,每日各自进行。修行的方法有两项:一是学习教理;二是修习禅定。学习教理听佛说法,或互相讨论;修习禅定是趺坐,或者经行(经行是在林间来往徘..
我国的佛教

我国的佛教

第二十九课 我国的佛教佛教发源于印度,而印度是一个有名的文明古国;根据学者考证 ,印度人在公元前就 来到我国经商,所以佛教文化,也就跟着许多印度商人,传到我国。公元二世纪时,我国北部..
阿育王提倡佛教

阿育王提倡佛教

第二十五课 阿育王提倡佛教佛陀涅槃后二百多年,中印度摩竭陀国出了一位阿育王,非常勇敢,常打胜战;但却非常残忍,喜欢杀 人;后来,他受了一位高僧的感化,觉悟到战争的惨酷,因而皈依佛教,..
佛教的南传与北传

佛教的南传与北传

五下 九 佛教的南传与北传极力提倡佛教的阿育王,为了要把佛教传播於世界各地,他选派了很多宣教师,组织传教团,分别到世界各国去弘扬佛法。传教团到处,备受当地各阶层人士的欢迎。其中传教最..
大藏经、佛教文化艺术

大藏经、佛教文化艺术

大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」,又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成,又称为「三藏经」,分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修..

毕利多曼陀波法会

(Piritamandapa)为锡兰佛教法会之一。又称结坛祈祷。多行于喜事、丧事或重要节日、纪念日。排场盛大,先置一清净坛场,于黄昏时,由十数比丘坐坛内诵经,轮班念至翌日清晨,将预设之贝叶经诵..

毕利多曼陀波法会

(Piritamandapa)为锡兰佛教法会之一。又称结坛祈祷。多行于喜事、丧事或重要节日、纪念日。排场盛大,先置一清净坛场,于黄昏时,由十数比丘坐坛内诵经,轮班念至翌日清晨,将预设之贝叶经诵..

毕俊辉

(1902~1982)广东花县人。早岁亲近慈航,皈依为座下弟子,法名再航,字自在。毕生致力于佛教教育及社会福利工作。创办菩提学校,发扬佛教社会教育,并编有中英文佛学教科书。历任新加坡佛教总..

毕俊辉

(1902~1982)广东花县人。早岁亲近慈航,皈依为座下弟子,法名再航,字自在。毕生致力于佛教教育及社会福利工作。创办菩提学校,发扬佛教社会教育,并编有中英文佛学教科书。历任新加坡佛教总..
佛教中的五种吉祥花

佛教中的五种吉祥花

文章来自网络优昙波罗,亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千..

理惑论

全一卷,凡三十七章。东汉末年苍梧太守牟子博(明本作牟融)撰于三世纪间。全称牟子理惑论。又称牟融辩惑。收于大正藏第五十二册弘明集卷一。旨以融和儒释道三教思想,为我国佛教初期文献。本书..

理惑论

全一卷,凡三十七章。东汉末年苍梧太守牟子博(明本作牟融)撰于三世纪间。全称牟子理惑论。又称牟融辩惑。收于大正藏第五十二册弘明集卷一。旨以融和儒释道三教思想,为我国佛教初期文献。本书..

现代佛教学术丛刊

凡一○○册。张曼涛主编。大乘文化出版社刊于民国六十五年(1976)。乃汇集民国以来六十余年间,佛教研究之各家论述而成。内含六祖坛经研究论集、大藏经研究汇编、唯识学的发展与传承、中国佛教..

现代佛教学术丛刊

凡一○○册。张曼涛主编。大乘文化出版社刊于民国六十五年(1976)。乃汇集民国以来六十余年间,佛教研究之各家论述而成。内含六祖坛经研究论集、大藏经研究汇编、唯识学的发展与传承、中国佛教..

率都婆

梵语stūpa 之音译,又作卒都婆、窣堵波、薮斗婆。巴利语为thūpa。略称塔婆、兜婆、浮图、塔。在古代印度原为形如馒头之墓。释尊灭后,率都婆不止为坟墓之意,已有纪念物之性质,尤以孔雀王朝..

率都婆

梵语stūpa 之音译,又作卒都婆、窣堵波、薮斗婆。巴利语为thūpa。略称塔婆、兜婆、浮图、塔。在古代印度原为形如馒头之墓。释尊灭后,率都婆不止为坟墓之意,已有纪念物之性质,尤以孔雀王朝..
佛教反对迷信与宿命

佛教反对迷信与宿命

佛教反对迷信与宿命诸佛由众生修成,他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者,他们所证所言的法义就一定正确,我们当然应该谦虚、恭敬地向他们学习。但诸佛与我们只会是一种师生关系,一..
四众弟子、佛教的制度

四众弟子、佛教的制度

佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为比丘,出家女众名为比丘尼。比丘是梵语(印度古典语),义即乞食,言其乞食以自生活;又有怖魔、破恶,净命等义。尼是梵语中女..
名山、佛教的胜迹

名山、佛教的胜迹

自禅宗在唐代盛兴以后,禅徒常常游方学道,主要是寻师访友,以求发明宗旨。如赵州从念八十还行脚,汾阳善昭平生参八十一员善知识。当时所谓「参方」,「行脚」,并没有固定的去处。到唐末时,信..
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