佛教故事：单独中的洞见——第十一章 真理与智慧
1真理听起来往往是很尖锐、很刺耳的,谎言听起来就舒服多了。也许,我们本身就是由谎言的胶皮鼓吹起来的气球,所以,任何尖锐的东西都足以造成我们的恐慌。2人们在虚假中已经浸泡得太久了,他们已经..
身体
佛教称为身根，或单称身。乃五根之一，六根之一，十二处之一，十八界之一。即身识之所依。梵语kāya，音译迦耶，为积集、依止之意；眼等诸根虽皆为积集，但诸根皆依于身方能成立，故特称身为迦..
身体
佛教称为身根，或单称身。乃五根之一，六根之一，十二处之一，十八界之一。即身识之所依。梵语kāya，音译迦耶，为积集、依止之意；眼等诸根虽皆为积集，但诸根皆依于身方能成立，故特称身为迦..
戒律本论
印度功德光着。主要论述僧人之各种戒律，分十七事、三科，逐一叙述僧人得戒、守戒及犯戒后还净之法。为西藏佛教格鲁派僧人必修之论著。 p2910 ..
戒律本论
印度功德光着。主要论述僧人之各种戒律，分十七事、三科，逐一叙述僧人得戒、守戒及犯戒后还净之法。为西藏佛教格鲁派僧人必修之论著。 p2910 ..
戒日王
梵名?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护佛教、奖励文学著名。本名Harsa-vardhana（音译曷利沙伐弹那，意译喜增、嘉增..
戒日王
梵名?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护佛教、奖励文学著名。本名Harsa-vardhana（音译曷利沙伐弹那，意译喜增、嘉增..
忍辱
梵语ksānti，巴利语khanti，西藏语 bzod-pa。音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。忍耐之意。六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即令心安稳，堪忍外在之侮辱、恼害等，亦即凡加诸身心之苦恼、苦..
忍辱
梵语ksānti，巴利语khanti，西藏语 bzod-pa。音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。忍耐之意。六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即令心安稳，堪忍外在之侮辱、恼害等，亦即凡加诸身心之苦恼、苦..
志安
（1664～1729）李氏朝鲜时代僧。春江人，俗姓郑。号唤醒、唤惺。十五岁，于弥智山龙门寺出家，随霜峰净源受具足戒。十七岁，师事月潭雪霁，并受其法。其后，继暮云震言之后，在金山直指寺开堂说..
志安
（1664～1729）李氏朝鲜时代僧。春江人，俗姓郑。号唤醒、唤惺。十五岁，于弥智山龙门寺出家，随霜峰净源受具足戒。十七岁，师事月潭雪霁，并受其法。其后，继暮云震言之后，在金山直指寺开堂说..
忌词
日本神道教用语。系为避开不吉所采之代用语词，盛行于平安朝以后。主要用于伊势之“斋宫”，其使用之忌词中，与佛教相关者有：“中子”代“佛”、“染纸”代“经”、“阿良良岐”代“塔”、“瓦..
忌词
日本神道教用语。系为避开不吉所采之代用语词，盛行于平安朝以后。主要用于伊势之“斋宫”，其使用之忌词中，与佛教相关者有：“中子”代“佛”、“染纸”代“经”、“阿良良岐”代“塔”、“瓦..
宏船
新加坡光明山普觉寺暨普陀寺住持。依会泉法师剃度，为转道和尚之法嗣。任新加坡佛教总会、佛教僧伽联合会主席。创建文殊中学、佛教施诊所，并为南洋佛教杂志名誉社长，于宏法、慈善、教育事业之..
宏船
新加坡光明山普觉寺暨普陀寺住持。依会泉法师剃度，为转道和尚之法嗣。任新加坡佛教总会、佛教僧伽联合会主席。创建文殊中学、佛教施诊所，并为南洋佛教杂志名誉社长，于宏法、慈善、教育事业之..
孝养集
凡三卷。日本真言宗觉鍐撰。内容明示入信之要义，特以平易之日文叙述往生极乐之意趣。收于大日本佛教全书。卷上阐明善恶，卷中彰显实道，卷下揭示临终正念之往生极乐。全集所引用之经论甚多，有..
孝养集
凡三卷。日本真言宗觉鍐撰。内容明示入信之要义，特以平易之日文叙述往生极乐之意趣。收于大日本佛教全书。卷上阐明善恶，卷中彰显实道，卷下揭示临终正念之往生极乐。全集所引用之经论甚多，有..
41神道设教也是佛教吗？
神道设教也是佛教吗？不！不是的。但是，很多人由于神佛不分，把民间信仰视为佛教信仰的同类，而且佛教信仰中，也掺杂了民间信仰的现象，以致佛教被误为是神道设教的亚流。考察「神道设教」的原..
妙音
梵名Ghosa，巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国（梵Tukhāra）人，与婆须蜜（即世友）曾至阿守磨波浪多（梵A?māparānta），受阇提长者（..
妙音
梵名Ghosa，巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国（梵Tukhāra）人，与婆须蜜（即世友）曾至阿守磨波浪多（梵A?māparānta），受阇提长者（..