二十种护摩法
（名数）扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毗遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法，秘而不译。见金刚顶经义诀。..
五种护摩色
（名数）寂灾法（息灾法）白。白是寂灾之色，如来部之义，故为最初。增益法黄。黄是增益之色，莲华部之义，故为第二。降伏法赤。赤是降伏之色，金刚部之义，故为第三。求财法青，青是成办所事，..
铁塔
（传说）南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智三藏口传，其弟子沙门智藏（不空三藏之法讳），记之于金刚顶经义诀，是铁塔说之本据..
辩积菩萨
（菩萨）金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚，大慧金刚。贤劫十六尊之一。
鬘菩萨
（菩萨）金刚界三十七尊中内四供养菩萨之一。
宝辐辟支佛
（佛名）胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色，比丘形，右手掌向外，垂指当胸，左手执袈裟二角，置脐下，坐于赤莲。..
宝幢如来
（佛名）胎藏界中台八叶院东方之尊也，赤白色，即日初出之色也。宝幢者以菩提心统率万行，降伏四魔军众之标帜也。密号曰福聚金刚，是此如来转第八识而得之大圆镜智所成。而此镜智含藏一切智德，..
宝塔
（杂名）严饰珍宝之塔也。法华经宝塔品曰：尔时多宝佛，于宝塔中分半座，与释迦牟尼佛。佛祖统纪四十一曰：无著禅师入五台，至金刚窟见山翁。翁说偈曰：一念净心是菩提，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕..
宝菩萨印
（印相）金刚宝菩萨之宝印也。成金刚缚，以左右之头指，如宝形，并立左右之拇指。图印集一曰：宝菩萨宝，金刚缚，进力如宝形，禅智并立。..
宝掌菩萨
（菩萨）法华经之同闻众也。智度论四十五曰：如宝掌菩萨等，七宝从手中出，给施众生。嘉祥法华经疏二曰：宝掌者，掌出众宝，惠施无竭也。【又】胎藏界地藏院上第六位之尊。密号曰满足金刚。..
宝处菩萨
（菩萨）胎藏界地藏院上第四位。密号曰祥瑞金刚。万法能所依能生之尊也。大疏谓：宝处者，如从宝海生，从彼处生，故名宝处，如在宝海，从彼而有，故名。..
宝珠法
（修法）宝珠者舍利之标帜也，宝珠法即舍利法也。宝悉地成佛陀罗尼经曰：大宝陀罗尼，名曰法身驮都如意宝珠甘露药王金刚精进常经真如宝王大印。..
宝冠菩萨
（菩萨）胎藏界文殊院文殊菩萨右第二位之尊，密号曰庄严金刚主文殊菩萨庄严之德之使者也。为童子形，三髻黄色，左手持细叶青莲，上载宝冠，右手载宝珠当胸，坐于赤莲。..
宝波罗蜜
（菩萨）金刚界大日如来四亲近菩萨之第二。白黄色，左手莲华上有宝珠，右手持四角金刚轮，密号曰平等金刚。见胎曼大钞一。
五种护摩
（名数）从上四种中，钩召法，开敬爱法，梵名迦多耶，而为五种，以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上曰：金刚顶瑜伽护摩仪轨。有五种法：息灾，增益，降伏，钩召，敬爱。秘藏记末..
护符
（杂语）书真言种子等之秘符，持之则常为神佛加持护念，避一切之疾病危难等，蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。三种悉地轨曰：五部真言，是一切如来无比甘露之珍浆，醍醐佛性之妙药。一字入..
护身符
（杂名）传灯录曰：耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。陆游诗曰：求僧疏搭袈裟展，钵盂却要护身符。谓度牒也。今谓恃势..
护身法
（修法）又名护身加持。即为避内魔外魔障难，守护自己身心，结通五种印言之作法也。五种印言者，净三业印，佛部三昧耶印，莲华部三昧耶印，金刚部三昧耶印，被甲护身印也。见如意轮念诵法等。..
护身
（术语）以密教加持之法护持其身。故有护身加持等名。加持之力，与被金刚之甲胄等，故云被甲护身。无量寿轨及十八道轨有护身法之印明。..
灌顶坛
（物名）又名密坛。行灌顶圣式之坛场，梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓，且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译为轮圆具足。此法由金刚智始。宋高僧传一（金刚智传）曰：开元已..