观世音菩萨与神仙的故事：观;音收金刚
守卫在南天门的四大金刚，闻说普陀山建起了观音院，号称“海天佛国”，香火日益兴旺，心里将信将疑，决意去亲眼看一看。这天，他们驾起样云，飘飘荡荡地往普陀山迸发。四大金刚在天上是赫赫有名..
业通
【业通】 p1217俱舍论九卷三页云：一切通中，业通最疾。凌虚自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势力速故名疾。中有具得最疾业通，上至世尊，无能遮抑。以业势力、最强盛故。一切中有，皆..
烦恼障伏断位别
【烦恼障伏断位别】 p1195成唯识论十卷一页云：烦恼障中，见所断种，于极喜地见道初断。彼障现起，地前已伏。修所断种，金刚喻定现在前时，一切顿断。彼障现起，地前渐伏；初地以上，能顿伏尽，..
学见
【学见】 p1381大毗婆沙论九十八卷五页云：云何学见？答：学慧。谓无漏忍，及学八智。从苦法智忍，乃至金刚喻定诸无漏慧，皆名学见。..
为什么用金刚来比喻般若妙慧？
说起《金刚经》，相信很多人都知道，即便不是佛教徒，大多也都有所耳闻，佛弟子中欢喜持诵、学习这一部经的，就更不计其数了。《金刚经》，全称叫作《金刚般若波罗蜜经》，单从这个题目来说，包..
妙华法师：金刚之智 第二章 信佛，为什么？
第二章:信佛,为什么?为什么要信佛呢?信佛能给我们带来什么样的利益呢?在这个“目的明确”的社会里,恐怕只有通透了信佛的优势,大家才能真正地认可佛教,并树立起自己的信仰,换句话说,信仰才真能真..
如来七日停棺处
【如来七日停棺处】 p0580西域记六卷十九页云：金刚躄地侧，有窣堵波，是如来寂灭已七日供养之处。如来之将寂灭也，光明普照，人天毕会，莫不悲感。更相谓曰：大觉世尊，今将寂灭，众生福尽，世..
每天念经感得金刚神速来显灵救护!
久埋不死口生莲花:宋朝时候，周兴在扬州府衙门当差。他从小就每天诵一部金刚经，无论公事繁忙，或天气寒热，都不间断。淳熙元年，朝中有一个大官做寿，太守莫濠差周兴带了一千多贯钱到京里去送..
宝印手菩萨
（菩萨）维摩经同闻众之一。经注曰：什曰：印者相也，手有出宝之相。亦曰：手中有宝印。又胎藏界地藏院之一尊。密号曰执契金刚，执事金刚。..
宝生印
（印相）宝生如来之宝形印也。成金刚缚，以左右中指使如宝形。图印集一曰：宝生印金刚缚，忍愿如宝形。
离戏论菩萨
（菩萨）胎藏界金刚手院第三行第五位之尊。密号曰真行金刚。以依一实智远离妄想戏论为本誓。
难信金刚信乐
（术语）弥陀之救济，信之无疑，坚固如金刚也。
归命合掌
（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵啰拏摩合..
金刚经经典句子，请认真的体会，增加我们的佛性
金刚经经典句子，请认真的体会，增加我们的佛性现在我们看的《金刚经》，分为三十二章，《金刚经》原始翻译的时侯，没有分章分品。梁武帝的昭明太子将《金刚经》分成了三十二品，品目的分类，以..
额上珠
（譬喻）各人固有之佛性，譬之额上之金刚珠。涅槃经七曰：譬如王家有大力士，其人眉间有金刚珠。与余力土较力相扑。而彼力士，以头抵触其额上，珠寻没肤中，都不自知是珠所在。其处有疮，即命良..
镇将夜叉法
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
金刚经古人持验录之十一：临终瑞相篇
金刚经古人持验录之十一：临终瑞相篇(四十四)临终瑞相篇、诵经不可怠慢。 明朝嘉兴府，王载生居士幼年的时候曾经看到报忠坊有位姓范的仆人，他肩膀担着菜走过市场，每次口中都喃喃有辞，并看到..
金刚经古人持验录之三十：得回生篇（不可食肉）
金刚经古人持验录之三十：得回生篇（不可食肉）(九十四)得回生篇：不可食肉。 赵文若，隋朝雍州长安人，大业年间得病身亡，死后过了七天，家人正要大殓，即将入棺之时，发现文若的一只脚缩了一..
烁迦罗
（杂名）又作灼羯罗，斫迦罗，斫迦婆罗。梵音Cakravāda，遮迦山名。译曰轮铁围，即铁围山也。起世经一曰：斫迦罗隋言轮围。正法念经十六曰：斫迦婆罗山魏言轮山。慧苑音义上曰：斫迦罗山正云灼..
坏相金刚陀罗尼经
（经名）一卷，元沙啰巴译。此陀罗尼如金刚之坚利，能破坏一切烦恼魔障，故名坏相金刚。