三种等流果

(名数)分别等流果为三种:一、真等流果,如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果,如前世杀生令他短命,故今世感自身之短命,是实为异熟果,然以前后短命之义相似..

三种等流果

(名数)分别等流果为三种:一、真等流果,如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果,如前世杀生令他短命,故今世感自身之短命,是实为异熟果,然以前后短命之义相似..
长寿从慈悲中来,短命从杀生中来

长寿从慈悲中来,短命从杀生中来

长寿从慈悲中来,短命从杀生中来,对他人的生命懂得爱惜尊重的人,才能得到珍贵的生命;暴戾凶残、作贱生命的人,不知赞天地的化育,如何能感得天地之寿呢?遭致短命旱夭的果报是必然的道理。 ..
佛教故事:哲理故事:为何说话刻薄尖利的人贫贱短命?

佛教故事:哲理故事:为何说话刻薄尖利的人贫贱短命?

佛在《法句经》中说:击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。,又说若多少有闻,自大以骄,是如盲执烛,照彼不自明。善知识说常看得自家未必是,他人未必非,便是长进。再看得他人皆有可取,..
佛教故事:因果报应:父亲杀猪短命报 儿子病后遇佛法

佛教故事:因果报应:父亲杀猪短命报 儿子病后遇佛法

朱开封,男,25岁,河南鹿邑县枣集镇,朱台寺村人。其父从事杀猪5年,于10年前患胆囊癌病故。朱开封子承父业,20岁开始杀猪,每年平均杀猪500头,5年后出现眼睑及双下肢浮肿,血压升高达200/100..
梦中梦因果问答:132 父亲有什么业力才会短命?

梦中梦因果问答:132 父亲有什么业力才会短命?

问 题(往生之前改变心意来信仰)一、父亲有什么业力才会短命?他往生的原因是什么,是否被人下了蛊?如果是真的,向他下蛊的人跟他有何宿怨?目前父亲在什么地方?是否得到回向的功德?答:你父..
佛教故事:杀生故事:父亲因杀猪短命报,儿子病后遇佛法

佛教故事:杀生故事:父亲因杀猪短命报,儿子病后遇佛法

父亲因杀猪短命报,儿子病后遇佛法朱开封,男,25岁,河南鹿邑县枣集镇,朱台寺村人。其父从事杀猪5年,于10年前患胆囊癌病故。朱开封子承父业,20岁开始杀猪,每年平均杀猪500头,5年后出现眼睑及双下肢..
佛教故事:杀生故事:杀生会获短命之报

佛教故事:杀生故事:杀生会获短命之报

杀生会获短命之报古德云:心能造业,心能转业;业由心造,业随心转。这几句话念起来很简单,讲起来却是不容易,心如何造业?心又如何转业呢?且举下面事实几则,用作说明。在去年二月中旬,有一位诚中念佛..
佛说众生短命的苦报之因果

佛说众生短命的苦报之因果

世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短..
大安法师:持戒近善,转短命为长寿之妙法

大安法师:持戒近善,转短命为长寿之妙法

僧不二将投师受戒。菩萨曰:“惜哉惜哉!堂堂相貌,表表仪形,不知自反,计其所作与俗人无异。吾见汝身在此处,而神游地狱矣。急宜痛加修省,断恶遵善,上求佛果,下化群生;不可昏昏昧昧,失此有..
杀生之报 短命多病

杀生之报 短命多病

杀生之报 短命多病一时,佛在舍卫城,有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。其有一子娶妻之后,一同愉快地生活着。但美中不足的是膝下无子,因此他们常常祈祷诸天尊,如帝释天⑴、大梵天⑵、土地神、森林..
131 什么业力让我母亲患了风湿性心脏病和短命?

131 什么业力让我母亲患了风湿性心脏病和短命?

问题:(无条件的爱)ㄧ、什么业力让我母亲患了风湿性心脏病和短命?为什么虽然母亲知道若她怀孕会导致死亡,但还愿意生我?我有什么业力才会使我从小就失去母亲?我跟母亲有何过去世的善缘?二、..
为何说话刻薄尖利的人贫贱短命?

为何说话刻薄尖利的人贫贱短命?

佛在《法句经》中说:“击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。”,又说“若多少有闻,自大以骄,是如盲执烛,照彼不自明。善知识说“常看得自家未必是,他人未必非,便是长进。再看得他人皆..
卖贫、卖贱、卖短命

卖贫、卖贱、卖短命

阿槃提国有一个大富长者,资财很多,而他家里有一个老婢,衣不蔽体,食不饱腹,还落得经常挨鞭打,真是求生不得,求死不能。有一天,这老婢拿着瓶子到河边去取水,放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者..

除三恶

大法炬陀罗尼经云。佛言人身难得。虽得其寿复促。于短命中。更有三恶。一心性佷弊。不受善言。二常怀悭嫉。惧他胜己。三设知胜己。耻而不问。..
大安法师:《西方确指》持戒近善、转短命为长寿之法

大安法师:《西方确指》持戒近善、转短命为长寿之法

《西方确指》持戒近善、转短命为长寿之法僧不二将投师受戒。菩萨曰:“惜哉惜哉!堂堂相貌,表表仪形,不知自反,计其所作与俗人无异。吾见汝身在此处,而神游地狱矣。急宜痛加修省,断恶遵善,上求佛果..

二种杀生报

[出法苑珠林]一短命短命者。谓因前世伤害物命。令其不得以尽天年。故感今生自身亦短命也。二多病多病者。谓因前世恼害众生。令其不得自在。故感今生自身亦多疾病也。..

三等流

[出宗镜录]等流者。等即平等。流即流类也。一真等谓善性恶性无记性为因。所引善恶无记同类之果。果与因性真实是同。故名真等流。二假等流谓前世杀生。令他命短。故感今世自亦短命。有相似义。假..

二种杀生报

据法苑珠林卷七十载,二种杀生报即:(一)短命,指因前世伤害物命,令其不得以尽天年,故感今生自身亦短命。(二)多病,指因前世恼害众生,令其不得自在,故感今生自身亦多疾病。 p233 ..
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