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真圆法师:佛法是指导生活实践的真理智慧
佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..

真圆法师答:父亲生西后帮忙穿过衣服是否可以?
问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可弟子没有应该怎么办?如果真的是这样的话那弟子已经在佛前敬过香该怎么办是否有什么法可破?在七七间还不可以..

白云禅师:什么是佛法?
佛法,就是分辨世间的相对,了解相对的纷扰;于中予以突破,不为纷扰而迷惑,精进修养而出离;直到入达阿耨多罗三藐三菩提的胜境界,才算是圆具了的佛陀之法。例如:烦恼的内涵,总不外色尘内境,引起烦身恼心;无论是善恶、对错、褒贬等,悉皆是相对法。菩提的形成,来自烦恼之中;也就是烦恼发动之时,面对烦恼,于中..

觉真法师:护生论是佛法中一切伦理规范的终极精神
昭慧法师在其《佛教伦理学》中曾经指出:缘起论是精密的因果律,佛法以此为总纲,解明世间生成与还灭的原理。护生论则是佛法中一切伦理规范的终极精神。这是很有道理的。由缘起论,让我们懂得了世间一切事物、一切现象,有生必有灭。其所以生,所以灭,都是因缘和合(由众多条件所构成),无一不是相对..

广超法师:大小乘佛法中的四种涅槃
净就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说净是一个颠倒,因为你的心执着认为有清净与不清净。你以没有烦恼的心为清净,但佛说不是,它是一个名称叫做清净,没有一个真真实实的清净。有些修行人执着有所谓清净的国土..

信愿法师:黄道贤发愿减寿益父亲,反享高寿安祥逝
【因果报应录】黄道贤发愿减寿益父亲, 反享高寿安祥逝黄道贤是元代的孝子,自幼丧母,全赖父亲把他辛苦的教养成人,他深感亲恩如海,因此侍奉父亲,竭尽心力,每天早晚,都诚恳的向父亲嘘寒问暖,从来没有一天懈怠。有一年,他的父亲患了重病,遍请名医治疗,非但不见痊愈,反而一天一天的危险,神识昏..

根松成林曲杰嘉才仁波且:所谓“命运”只是因果报应的日程表
所谓“命运”只是因果报应的日程表而已(关于风水.算命.鬼神)——根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的"宿命论"、"铁板数"完全不同。佛法认为"命运"是可以改造的,改造命运的关键在"心"..

一个比丘尼自述出家因缘—因果报应发生在21世纪
2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺中走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我们是远道而来的居士,能否与您交谈?”师父忙说:“阿弥陀佛!可以可以。”这时我问:“师父,看您很年轻,..

看得见的因果报应
我一个不信佛的朋友,问我困果报应到底有没有?是不是确实客观存在的?如果是客观存在的,为什么自已既看不见也摸不着呢?对佛教不了解的人,存在这样的疑问在所难免。 我问朋友:“如果一个人骂你,你会怎么办?”“那还用说,我肯定也会骂他,难道这还有什么问题吗?我想除了傻瓜,正常的人都会这么..

因果报应丝毫不爽—杀生得伤残恶报真实事件!
因果报应丝毫不爽----杀生得伤残恶报真实事件! 佛门有云∶“善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。”今天,我说一件自己杀生恶业,遭受恶报的事,以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事,助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬,对动物缺少慈爱和..

邪淫的13种因果报应
邪淫的13种因果报应邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报,人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错,但实际生活却很不如意,很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同..

邪淫的13种因果报应,千万别不当一回事!
邪YIN的13种因果报应,千万别不当一回事!邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。 1、比较严重地损耗福报,人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错,但实际生活却很不如意,很多时候就是因为不孝或邪淫损..

虔诚听闻佛法;的蛤蟆
昔日,佛陀常在恒河周边游化,为众生广说妙法,每次佛陀说法之时,都会有很多有情众生以及鸟兽前来听法。这一天,佛陀又在宣说佛法,一位放牛的老翁听闻佛陀又在为众生开示妙法,于是拄着拐杖来到了恒河边,聆听佛法。老翁因为过于专注听佛授法,所以没有看见自己的拐杖下压了一只蛤蟆,而这只蛤蟆也因..

《安士全书》:天帝皈依佛法得免驴胎的故事
得免驴胎《法句喻经》昔有天帝释。五德离身。自知命尽。当生陶家。受驴胞胎。甚大愁忧。自念三界之中。济人苦厄。唯有佛耳。驰往佛所。稽首伏地。至心归依佛法圣众。未起之间。其命忽终。便入驴胎。时驴践坏其家坏器。其主打之。寻时伤胎。其神得入故身。复为天帝。佛言。善哉。能于陨命之际。归命三尊..

龙树菩萨化导不信佛法国王;,蝉蜕而去自在往生
龙树菩萨化导不信佛法国王,蝉蜕而去自在往生 龙树菩萨从龙宫出来后,准备大弘法化。但是弘法需要有因缘,需要有大力之人支持,如果能得到国王的护持,佛法一定能够大兴,所谓“不依国主,法事难立”。于是,龙树菩萨准备去化导一位国王。这位国王是个什么样的人呢?他不相信佛法,只相信外道,而且还诽..

《安士全书》:佛法传入中国与道士斗法的故事
此土闻经《汉法本内传》汉明帝。遣蔡愔。秦景。王遵等。十八人。至天竺国。得梵僧摩腾。竺法兰。及佛经。图像还。帝问。法王出世。何以教不及此。腾曰。天竺。乃大千世界之中。诸佛出世。皆在于此。余处略偏。佛故不出。然百千年后。皆有圣人传教往化。时帝大悦。永平十四年正月朔旦。五岳诸山道士褚善..

大颠禅师点醒毁谤佛法的韩愈
韩愈,字退之,唐河北昌黎人,三岁丧父,由哥哥嫂子抚养长大。韩愈早年深研儒学,并以儒学为正统,认为佛教不过是外国人的一种法术罢了。他反对佛教可以说到了舍生忘死的地步,当朝皇帝唐宪宗准备迎请佛的舍利供养,韩愈竟然上书《谏迎佛骨表》,如此不给皇帝面子,唐宪宗看了《谏迎佛骨表》,勃然大怒..

邪淫毁我前半生,佛法救我出苦海
邪淫毁我前半生,佛法救我出苦海邪淫毁我前半生,佛法救我出苦海一名邪淫者的泣血忏悔在没遇到佛法之前我的人生是迷茫的,不知道人生到底应该追求什么,怎样才能得到真正的幸福和快乐。我的前三十年过的很苦,人生没有正确方向和指引,人云亦云,随波逐流,并且稀里糊涂的犯下了诸多错误,造了很重的罪..

31 为什么父亲会常中乐透?我为他供养了自身佛像...
问 题 (小火焰)1.为什么父亲会常中乐透?我为他供养了自身佛像,该功德能让他不用堕落赌博和酒地狱吗?什么因缘让他没有儿子?2.什么业力当母亲还在胎里时,让外婆很想吃猪血?当出生后,母亲曾移动身体且叫声如快被宰杀的猪只?什么业力,使当知道在胎里的,不是儿子时,会让母亲跟父亲吵架?这种业力..

感动亿万人佛教故事《舍身饲虎》
乾陀尸利国王的太子,不喜欢荣华富贵,于是逃进山林居住,就在林中跟随师父修行。太子所在山林,下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎,刚生下七只小老虎,冬日严寒,又遇大雪,母老虎抱着小老虎,在深谷下待过了三天,因为怕小老虎冻死,母老虎始终没法出去找食物,忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

宗舜法师:初学者应该怎样培养对佛法的诚心和恭敬心?
信众问:接触佛法不久的人应该怎样培养对佛法的诚心和恭敬心?宗舜法师答:在《法华经》里面有一位常不轻菩萨,他见到一切人都向他们顶礼,说:我不敢轻视你们,因为你们将来也会成佛,所以我对你们就像对佛一样的恭敬。我们可以学常不轻菩萨,哪怕在心里我并不认为他是一个佛,但是不妨先从说他一定将..

63 父亲有什么恶业才患帕金森症并因此受苦十九年...
问 题(柔声说声爱)1.父亲有什么恶业才患帕金森症并因此受苦十九年,还伤口经常破裂?他现在什么境界?获得回向的功德了吗?2.父亲往生前,我供养塑造佛像,并刻上他的名字,希望他病情好转,如果往生能去善道。是不是因我许愿才让他往生的?即使我没有许那个愿,父亲也会那么快去世吗?3.母亲说,父亲..

32 我父亲往生后转世到什么境界?
问 题(我不能缺少你的笑容)1.我父亲往生后转世到什么境界?他获得我所回向的功德了吗?有什么想转告我吗?2.为什么我小时候,生命很辛苦?该怎么解决?3.为什么我母亲从小就很辛苦?要怎么办才让她晚年过得快乐?4.我丈夫的第二任老婆,往生后转世到什么境界?有什么想转告我丈夫吗?她往生不久,我丈..

静波法师:佛法的兴衰取决于我们知见的正邪
知见正,就是正法,知见邪,就是末法我们反思、反省,我们扪心自问,这么多年来我们都在做了什么?都在身外求法,都在满眼迷茫,满心的焦虑。无法通过外在,改变我们的内在;无法通过佛法,改变我们的活法;无法通过内在,担当外在,无论内外,不过都是方便,不是根本。我们却都在沉眠在自以为是、一厢..

智海法师答:要把自己的见解清空,才能领受法义,自己的见解是指什么呢?是指世智辩聪还是包括自己对佛法的理
智海法师答:不正确的见解,一定要排除了。先入为主的成见一定要排除,如果是相应于法的就和谐。如果不相应于法,就不能和谐。比如,一个客人先到你家里做客,和你单独相处,你们俩无论怎么相处都很融洽,不管你们怎么相处,都不会发生矛盾。但是,后来的客人,能不能得到先来客人的融洽接待呢?能不能和谐相处呢?..

智海法师答:未婚青年,在没有家人支持下,如何学习佛法?
智海法师答:当然有环境更好,没有环境,自己好好学习,学习佛教的三藏十二部经典。实际上,学习佛法的受益,是在听经闻法,学习经典中达成的。先从学习过程中了解怎么学佛,然后,是佛法的礼仪、思想、言语、行为的实践。..

智海法师答:佛法中的功德是指什么?
智海法师答:其实也是我们刚才所说,判断是非也从这里面来。我们说佛法分为人天乘的佛法、声缘乘的佛法、乃至佛乘的佛法,于是功德在三乘佛法里面,相应的功德指的都是不一样的。比如人天乘的佛法,我们能够着眼于未来,勤修善法,就有功德了。相应于声缘乘佛法,能够生起出离心、坚固出离心的就是声缘乘的功德..

这个菩萨不一般,儿子在天庭当官,自己隐姓埋名深山
这个菩萨不一般,儿子在天庭当官,自己隐姓埋名深山(蜗牛看西游第730期)文/大路佬大家都知道,西游世界中的神仙跟当官差不多,到一定级别大多都有道场、有跟班、有坐骑,神仙也讲排场嘛。不过,有一人却是例外,自己是菩萨,儿子还在天庭当官,同样也有道场,可她手下却一个人手都没有,当真奇怪!话..

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笔者共修的一位莲友陈龙舟居士,家住台北县中和市,早晚以驾驶幼儿园娃娃车为业。为人忠厚老实不妄语,乐善好施,经常利用假日担任慈济社区资源回收工作,平常勤于听法师讲经,精进念佛,是个虔诚的佛弟子,长期在台北县长寿山元亨堂担任志工,任劳任怨,乐于助人。他在2001年10月17日经历一件不可思议..

我的婚姻就是真实的现世因果报应,现在的改变就是学佛的好处
三年前我跟前夫离婚了,那时候整日以泪洗面,逢人就痛诉前夫对我的种种不好,还有婆婆小姑的搅和,现在想想一切都是报应,婆婆小姑对我的态度就是我对妈妈妹妹以前的态度,前夫对我的种种行为就是在映射过去我对初恋男友的不珍惜,前夫跟我是第一次谈恋爱就结婚了,所以没有比较,处处都嫌我做的不够好..
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