无明作业殊胜
【无明作业殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十七页云：复言：世尊！云何无明作业殊胜？世尊告曰：应知无明、略有二种所作事业。一者、无明普能造作一切流转所依事业。二者、无明普能造作一切寂止..
无明邪行殊胜
【无明邪行殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十六页云：复言：世尊！云何无明邪行殊胜？世尊告曰：彼四无明、于诸谛中，皆能发起增益损减二种邪行。复言：世尊！如何名为增益损减二种邪行？世尊告..
无明邪行殊胜
【无明邪行殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十六页云：复言：世尊！云何无明邪行殊胜？世尊告曰：彼四无明、于诸谛中，皆能发起增益损减二种邪行。复言：世尊！如何名为增益损减二种邪行？世尊告..
无明所缘殊胜
【无明所缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云：云何无明所缘殊胜？世尊告曰：无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无明所缘殊胜。..
无明所缘殊胜
【无明所缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云：云何无明所缘殊胜？世尊告曰：无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无明所缘殊胜。..
无明轭离系
【无明轭离系】 p1070集异门论八卷五页云：云何于无明轭离系？答：如世尊说：苾刍当知；有多闻圣弟子、于六触处集没味患出离，能如实知。彼于六触处集没味患出离，如实知故；于六触处所有执着无..
无明轭离系
【无明轭离系】 p1070集异门论八卷五页云：云何于无明轭离系？答：如世尊说：苾刍当知；有多闻圣弟子、于六触处集没味患出离，能如实知。彼于六触处集没味患出离，如实知故；于六触处所有执着无..
无明差别
【无明差别】 p1058此或立十九种，或立七种，或立五种，或立六种。如瑜伽九卷十六页至十九页广说。
无明差别
【无明差别】 p1058此或立十九种，或立七种，或立五种，或立六种。如瑜伽九卷十六页至十九页广说。
烦恼数
【烦恼数】 p1189集论四卷八页云：何等数故？谓或六、或十。六、谓贪瞋慢无明疑见。十、谓前五见、又分五。谓萨伽耶见、边执见、邪见、见取、戒禁取。..
烦恼数
【烦恼数】 p1189集论四卷八页云：何等数故？谓或六、或十。六、谓贪瞋慢无明疑见。十、谓前五见、又分五。谓萨伽耶见、边执见、邪见、见取、戒禁取。..
遍行随眠
【遍行随眠】 p1123大毗婆沙论十八卷十三页云：问：遍行随眠、以何为自性？答：欲界有十一。谓见苦所断五见疑无明，见集所断邪见见取疑无明。色无色界各有十一。应知亦尔。此中无明者：谓五见疑..
遍行随眠
【遍行随眠】 p1123大毗婆沙论十八卷十三页云：问：遍行随眠、以何为自性？答：欲界有十一。谓见苦所断五见疑无明，见集所断邪见见取疑无明。色无色界各有十一。应知亦尔。此中无明者：谓五见疑..
无明能生五种杂染
【无明能生五种杂染】 p1088瑜伽五十六卷二十页云：如是无明、能生五种杂染。谓疑杂染、爱杂染、信解杂染、见杂染、增上慢杂染。由疑杂染所杂染故；一切愚夫、获得疑惑，信顺于他，引趣异路。于..
无明能生五种杂染
【无明能生五种杂染】 p1088瑜伽五十六卷二十页云：如是无明、能生五种杂染。谓疑杂染、爱杂染、信解杂染、见杂染、增上慢杂染。由疑杂染所杂染故；一切愚夫、获得疑惑，信顺于他，引趣异路。于..
无明有十一种殊胜
【无明有十一种殊胜】 p1088分别缘起初胜法门经一页云：云何名为分别缘起初胜法门？谓十一种殊胜事故；于缘起初，宣说无明以为缘性。何等十一？谓所缘殊胜，行相殊胜，因缘殊胜，等起殊胜，转异..
无明有十一种殊胜
【无明有十一种殊胜】 p1088分别缘起初胜法门经一页云：云何名为分别缘起初胜法门？谓十一种殊胜事故；于缘起初，宣说无明以为缘性。何等十一？谓所缘殊胜，行相殊胜，因缘殊胜，等起殊胜，转异..
无明别有心法
【无明别有心法】 p1079瑜伽五十六卷十七页云：复次当知无明、智所对治，别有心法，覆蔽为性。非唯明无，亦非邪智。何以故？若彼无明、唯明无者；应不可立软中上品。由无性法、都无软中上品异故..
无明别有心法
【无明别有心法】 p1079瑜伽五十六卷十七页云：复次当知无明、智所对治，别有心法，覆蔽为性。非唯明无，亦非邪智。何以故？若彼无明、唯明无者；应不可立软中上品。由无性法、都无软中上品异故..
无明有二种业
【无明有二种业】 p1079杂集论四卷十页云：谓无明支有二种业。一、令诸有情于有愚痴。二、与行作缘。令诸有情于有愚痴者：谓由彼所覆，于前中后际，不如实知故；由此因缘，起如是疑：我于过去世..