星云大师:四句佛经经典指导处事迷津

星云大师:四句佛经经典指导处事迷津

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多..
宣化上人:每一部经典,前边都有六种成就

宣化上人:每一部经典,前边都有六种成就

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“如是”是指法之辞,就是说明白了如是..
世尊的开示:女色、女身之过患,警醒吧!(经典汇集)

世尊的开示:女色、女身之过患,警醒吧!(经典汇集)

***《菩萨诃色欲法经》节录:女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔。女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不生。行者既得舍之,若复顾念,是为从狱..
净土法门法语:常随佛学,一天都不能离开经典

净土法门法语:常随佛学,一天都不能离开经典

1 我们常随佛学,佛给我们说明宇宙人生的真相,真相明白了,我们就晓得如何生活、如何处事待人接物,我们从佛那里得到殊胜的功德利益,我们怎样报佛恩?那就是普度众生,帮助正法久住世间。2 常..
陈士强:《长阿含经》中的法数类经典

陈士强:《长阿含经》中的法数类经典

法数,指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别、抉择、整理与阐述的经典,通常称为阿毗达磨,即作为经、律、论三藏之一的论一类的经典。一般认为,论典是晚出的一..
李富华:佛教学 第五章 佛教的基本经典与教义

李富华:佛教学 第五章 佛教的基本经典与教义

佛教学第五章佛教的基本经典与教义第一节 佛典的结集与原始佛教教义佛教在印度1700余年的发展过程中,根据不同时代的需要,创造了大量的佛教经典,发展出极其丰富的佛教教义。本章以原始佛教、部派..

四种布施

(名数)一笔施,见人之发心书写经典。以笔施之,助成善缘也。二墨施,见人书写经典,以墨施之,助成善缘也。三经施,刊造经板,施与于人,使之读诵也。四说法施,说法使人闻之而修因证果也。见..
补诵经典 久处黑暗 (隐园)

补诵经典 久处黑暗 (隐园)

补诵经典 久处黑暗 (隐园)江北僧隐园,在天宁寺参学。某年六月突然死亡,母亲从太州赶到,皮肤已粘连在席上。将入殓,又苏醒。说自己前世曾做县官,贪污库款,诬陷管库的,并用计杀他以灭口。管库的含..
这七部经典,见证了一个宗派的起起落落!

这七部经典,见证了一个宗派的起起落落!

这七部经典,见证了一个宗派的起起落落!在佛教中,有诸多宗派之分,如禅宗、密宗、显宗、律宗、天台宗、净土宗等等。虽有宗派之分,但修行的结果亦是一样,证悟、成佛。即有宗派之分,那么在修..
阿弥陀经是一部怎样的经典?

阿弥陀经是一部怎样的经典?

阿弥陀经是一部怎样的经典?阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,..
佛教三部最高经典体现人生的三种极致智慧

佛教三部最高经典体现人生的三种极致智慧

三大经王说的都是改造自己这颗心好好照看你的心念人人自有定盘针、万化根源总在心却笑从前颠倒见、枝枝叶叶外头寻所以照看好自己的心就是良知凭良知做人行事立正念、行正道、做善事这就是人的本..

藏论

巴利名Petakopadesa。摩诃迦旃延(巴 Mahākaccāyana)造。本论以十六范畴、五方法、十八根本句等为中心,解释巴利三藏(尤其是经藏)所说者。凡分八章。第一章为明圣谛之初地。第二章为教发趣..

翻译

又作翻译。盖佛教本源于印度,随着教义之传布与信仰人数之日增,业已超越种族,广传至其他各民族,佛教经典亦随之被译成各种语言。释尊成道后即以各地方言说法,而未采用雅语(chandas),其意..

方典

方等经典之略称。即大乘经之总称。方,方正;等,平等。大乘经典乃说方正平等之理的经典,故称方典。观无量寿经(大一二·三四五上):“读诵方等经典。” p1434 ..
关于中国的香文化有哪些经典著作和故事?

关于中国的香文化有哪些经典著作和故事?

自收到邀请到回答这个问题,已经憋了好多天了,因为这个问题太大,够在大学开门课讲半年了。涵盖的内容既深且广,深度和广度本就是婆媳般千古难以调和,说广了讲不深,说深了又变成a lot about ..

仙经

乃宣说长生不死之术者,即道教经典之总称。道教讲求服饵、导引、胎息、内丹、外丹等修炼方法,以求长生不死,故其所依用之经典,概称为仙经。 p1548 ..

出体

解释经典方法之一,即提出诸法之体。乃为建立某种主张而使其主要内容清楚明确之方法。体,体质或体性之意。即解释经典时,提出应解释之问题之主体,和释名、辨相等同为经典解释法之一种形式。对..

讲演、讲说之意。谓聚集众人,讲演或论议经论等。依讲说之内容,可大别为讲经、讲律、讲论。在印度,阿育王时代已有讲经说法之事。如阿育王于Calcutta-Bairāt之小摩崖法敕中,刻有毗奈耶中之最..

方等经

(一)为大乘经之总称。(参阅“大乘经典”828) (二)指十二部经中之毗佛略(梵 vaipulya)。毗佛略,意译作方等、方广等,乃宣说广大平等之义理之经典。(参阅“十二部经”344) p1442 ..

方等

梵语vaipulya,巴利语vedalla 。音译作毗佛略、毗富罗、鞞佛略、斐肥儸、为头离。译为方广、广破、广大、广博、广解、广、无比等。又作大方广、大方等。九部经之一,十二部经之一。指大乘经典。..
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