三性中道
【三性中道】唯识宗以三性为中道，即是把中道和三自性三无性结合起来，称三性中道。《成唯识论》卷七曰：‘远离增减边，唯识义成，契会中道，无偏执故。’本宗以‘万法唯识所变’，客观的事物本..
三性
【三性】亦称三自性，即遍计所执性，依他起性，圆成实性。此三自性，为唯识宗一切法义的根本。义净三藏撰《南海寄归内法传》，有云：‘相宗以三性为宗’。法相宗以唯识为中道，即是正显非空非有..
六慧
若萨璎络本业经云六慧：一、闻慧 谓别教菩萨，于十住位中，因谓中道之理，知一切法，离二边相，故名闻慧。二、思慧 谓别教菩萨，于十行位中，思惟中道之理，发生一切智慧，故名思慧。三、修慧 ..
八不中道
八不中道是三论宗理论与观行的中心。三论宗的根本圣典，是龙树论师所造的《中论》(也叫作《中观论》)。但是龙树论师自己所造只是《中论》的颂文，现存梵本，叫作《根本中颂》。所谓八不，即龙树..
理事二惑
三藏法数引释签云二惑：一、理惑 谓根本无明之惑，能障覆中道之理，不能显发，是名理惑。二、事惑 谓尘沙惑能障化导，则覆俗谛之法；见思惑能阻空寂，则覆真谛之法，是名事惑。..
中道(madhyamapratipad)
zhongdao佛教教义。佛教认为最高的真理。所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。《大宝积经》卷一百一十二：常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是..
三谛(tri-satyas)
Sandi即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛；一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；这些都不出法..
二重中道
【二重中道】又作二种中道。唯识家认为中道有三性对望中道及一法中道二义。三性对望中道，即以遍计所执性为非有，依他起性、圆成实性为非无，以此诠显非有非无的中道之义；此乃就言诠而论中道之..
一法中道
【一法中道】指于一法上论非有非空的中道妙理，此为唯识宗所立中道之一义。与‘三性对望中道’对称。唯识宗以遍计所执性为妄情所现，故判为空；以依他起性与圆成实性为假有与真有，故判为有。自..