刚晓法师简介
刚晓法师，1971年出生于河南宜阳。1990年于灵山寺依绍梵法师披剃。1992年至安徽九华山佛学院，担任过九华山佛学院《甘露》主编、九华山佛学院教务长等。2001年至杭州佛学院，先后任杭州佛学院佛..
刚晓法师：《因明正理门论》讲记十二
《因明正理门论》讲记十二示现异品故由同法异立同法相似余由异法分别差别名分别应一成无异显所立余因名可得相似难义别疑因故说名犹豫说异品义故非爱名义准这三个颂子说了十四过类的七种:同法相..
刚晓法师：《摄大乘论》要义 彼果智分第十一
彼果智分第十一如是已说彼果断殊胜,彼果智殊胜云何可见?前边儿说完了果断――无住涅槃,说无住涅槃可不是小乘可比的。现在说果智――无上菩提、大菩提。菩萨之果智殊胜又表现在哪儿呢?注意:果断..
刚晓法师：千年论辩——古因明之轨迹
千年论辩——古因明之轨迹刚 晓印度是一个伟大的文明古国,在公元前2300年左右,印度河流域就有了人类文明(现在考古学家发现了公元前2300年前萨尔贡时期的印章),但因为具体史料的缺乏,现在我们只..
刚晓法师：疑难病症的ECT疗法 第三章 现代精神病学认定的
第三章 现代精神病学认定的生物医学疑难症精神病学起步并不晚,中国古代医书上就有论述,西方也早有提及。但是,精神病学真正步入符合现代科学要求的轨道则是很晚的。世界上第一种真正有效的抗精神..
刚晓法师：《摄大乘论》要义 所知相分第三
所知相分第三现在该说第二卷了,这第二卷讲了三个问题,一个是所知相,一个是入所知相,一个是彼入因果。所知相是第二卷开始就是。入所知相是从36页开始,而彼入因果是从41页开始。前边儿已经说过,所..
刚晓法师：因明讲记之一
因明讲记之一因明入正理论一卷商羯罗主菩萨造三藏法师玄奘奉诏译能立与能破 及似唯悟他现量与比量 及似唯自悟如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。此..
刚晓法师：禅七讲演 出现境界
出现境界师父们慈悲,阿弥陀佛。大家一听我这一句阿弥陀佛,可能心中就会想:又来了,这家伙又来了,不会说你又来瞎扯。确实是,这几天呢,我每天都耽误大家宝贵的念佛时间,要嘟嘟嘟地说上一会儿,象长..
刚晓法师：《因明正理门论》讲记之六
《因明正理门论》讲记之六若不尔者,依烟立火、依火立触,应成宗义一分为因。“若不尔者”,要是不这么来,“依烟立火、依火立触”,你非要立“烟有火,是烟故”,“火有热触,是火故”,你非要瘪物谁给..
刚晓法师：《因明正理门论》讲记之二
《因明正理门论》讲记之二言是中者。起论端义。或简持义。是宗等中,故名是中。所言唯者。是简别义。随自意显不顾论宗随自意立。乐为所立。谓不乐为能成立性。若异此者。说所成立。似因似喻应亦..