佛教故事：法音集：无常通信
无常通信从前有一个富翁，终年为钱财忙碌，虽年近古稀，但从不念及有一日无常到来，好像无常与他不发生关系似的。一日，这位富翁，正在手把算盘，为钱计较的时候，忽然无疾而终。这位富翁死后，..
达真堪布：情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉？
达真堪布：情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉？ 问：情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉?达真堪布答：外器世界也好，内情众生也好，都是无常的，所以都是空性的。空性是我们..
达真堪布：怎样理解众生和世界的无常
达真堪布：怎样理解众生和世界的无常问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中? 答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，..
达真堪布：怎样理解众生和世界的无常？
达真堪布：怎样理解众生和世界的无常？问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中? 答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常..
岸树
（譬喻）譬人命之危。涅槃经一曰：是身易坏，犹如河岸临峻大树。慈恩传九曰：众缘和合，念念无常，虽岸树井藤不足以俦危脆。
岸树
（譬喻）譬人命之危。涅槃经一曰：是身易坏，犹如河岸临峻大树。慈恩传九曰：众缘和合，念念无常，虽岸树井藤不足以俦危脆。
痔疮，让我体会到了无常的可怕
这两天痔疮疼得有些厉害，早上起来上厕所的时候，感觉屁股跟扎了无数个小细针似的，钻心的难受，疼得我只想哭爹喊娘大哭一场。最让我难受的是，这种痛苦只能自己默默承受着，也不好意思和别人讲..
两俱不成
（术语）因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师，将立声为无常之宗，而用眼所见故之因。谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望于立敌两者，不成对于宗之因，..
两俱不成
（术语）因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师，将立声为无常之宗，而用眼所见故之因。谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望于立敌两者，不成对于宗之因，..
事与愿违
（杂语）此界之事无常，愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰：生老病死，事与愿违。欲深祸重，疮疣无外。
事与愿违
（杂语）此界之事无常，愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰：生老病死，事与愿违。欲深祸重，疮疣无外。
观美色无常而证阿罗汉果
此城(色身) 为骨头搭建而成，而涂上血与肉，其中充满老死，骄慢与虚伪 (注)。 (偈 150) 嘉娜帕达卡娅妮公主是佛陀姨母的女儿。她长得很美丽，别人都称呼她美人儿。她与佛陀的堂弟难陀订有婚约。..
非常
（杂语）犹言无常，谓世相之无常也。无量寿经上曰：见老病死悟世非常。四十二章经曰：佛言：观天地念非常，观世界念非常。
非常
（杂语）犹言无常，谓世相之无常也。无量寿经上曰：见老病死悟世非常。四十二章经曰：佛言：观天地念非常，观世界念非常。
虎
（譬喻）梵语曰弭也竭罗Vyāghra，以譬无常之可畏。智度论十九曰：无漏智慧常观一切无常，观无常故不生爱等诸结使。譬如羊近于虎，虽得好草美水而不能肥，如是诸圣人虽受无漏乐无常空观故不生染..
虎
（譬喻）梵语曰弭也竭罗Vyāghra，以譬无常之可畏。智度论十九曰：无漏智慧常观一切无常，观无常故不生爱等诸结使。譬如羊近于虎，虽得好草美水而不能肥，如是诸圣人虽受无漏乐无常空观故不生染..
豆佉
（术语）Duḥkha，译曰苦，四谛之一。苦以逼恼为义。一切有为心行。常为无常患界之所逼恼是也。见法界次第。
豆佉
（术语）Duḥkha，译曰苦，四谛之一。苦以逼恼为义。一切有为心行。常为无常患界之所逼恼是也。见法界次第。
私婆吒
（人名）梵志名。略曰婆吒，译曰最胜。为邪见外道，执涅槃之无常，且计草木有命。涅槃经三十九曰：复有梵志姓婆私吒，复作是言：瞿昙！所说涅槃常耶？（已下广与佛对论涅槃之常无常）。慧琳音义..
私婆吒
（人名）梵志名。略曰婆吒，译曰最胜。为邪见外道，执涅槃之无常，且计草木有命。涅槃经三十九曰：复有梵志姓婆私吒，复作是言：瞿昙！所说涅槃常耶？（已下广与佛对论涅槃之常无常）。慧琳音义..