智谕法师简介
智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，原籍山东省博兴县，1924年出生于北京。2000年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。台湾西莲净苑的开山住持。老法师一生如..
智谕法师：《中论要解》第一卷－－观六种品第五
《中论要解》第一卷--观六种品第五中论要解 作者:释智谕观六种品第五问曰:汝言五阴皆空,是事不然。经说有六种,六种者地水火风空识。地水火风是色法种,识是心法种,心法即受想行识,一切法依空而有..
智谕法师：《中论要解》第四卷－－观涅槃品第二十五（下）
《中论要解》第四卷--观涅槃品第二十五(下)最后明涅槃离非有非无一句。非有非无则不可分别,不可分别,云何名涅槃?故曰若非有非无名涅槃,此非有非无以何而分别?[分别非有无如是名涅槃若有无成者非..
智谕法师：《中论要解》第四卷－－观十二因缘品第二十六
《中论要解》第四卷--观十二因缘品第二十六中论要解 作者:释智谕观十二因缘品第二十六问曰:汝以摩诃衍(大乘),说第一义,已得闻矣。我今欲闻声闻法入第一义。答曰:[众生痴所覆为后起三行以起是行..
智谕法师：金刚三昧经一波记 序品第一
序品第一「如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众一万人俱。皆得阿罗汉道。其名曰舍利弗。大目犍连。须菩提。如是众等阿罗汉。」如是者,信顺之词。谓佛如是而说也。我闻者,闻受之词..
智谕法师：圆觉经 述要 第二卷
圆觉经 述要 第二卷智谕法师第三个问题，假使十方异生，无明不是本有。本成佛道，然后起于无明。如此说来，成佛以后，仍应起于烦恼。那么一切如来，何时复生一切烦恼呢？异生者，即凡夫也。凡夫..
智谕法师：妙法莲华经讲记 卷五
卷五安乐行品第十四从地踊出品第十五如来寿量品第十六分别功德品第十七安乐行品第十四于事为言,身无危殆曰安,心无忧恼曰乐,身安心乐则弘法之事可行矣。约理而言,身业净则无危殆故曰安,意业净则..
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 文殊章
大方广圆觉修多罗了义经修学记文殊章■第一次修学师父：注意到，不可看注解。刚才我看下面有注疏，不可看！你先用你的悟性用功，然后对照，这本经注疏家悬殊太大。修学过两部经了(金刚经、心经)..
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 金刚藏章
大方广圆觉修多罗了义经修学记金刚藏章「于是金刚藏菩萨。在大众中。即从座起。顶礼佛足。右繞三匝。长跪叉手 。而白佛言。大悲世尊。善为一切诸菩萨众。宣扬如来圆觉清净大陀罗尼因 地法行渐次..
智谕法师：妙法莲华经讲记 卷四
卷四五百弟子受记品第八授学无学人记品第九法师品第十见宝塔品第十一提婆达多品第十二劝持品第十三五百弟子受记品第八此品实是与千二百比丘记,所以用五百弟子受记为品名者,以五百弟子同一名号故..
智谕法师：缘起法泛谈 七、结论
七、结论诸佛世尊,方便智不可思议。例如佛方便示现,为众生说法。于一会之中,有见佛身是金色,有见佛身是银色,有见佛身是琉璃色。有见佛身八尺,有见佛身丈六,有见佛身无量由旬。有见佛不具相好;有..
![智谕法师：佛七讲话[第一期] 一九八一年第一期 －第二天](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_202205012206305f724.jpeg)
智谕法师：佛七讲话[第一期] 一九八一年第一期 －第二天
佛七讲话[第一期] 一九八一年第一期 -第二天第二天境由心现心逐念成一切境都是从心所现,心外是并没有境的,一心可现十法界。心有善念,则入三善道;心有恶念,则现三恶道境;心念声闻,使现声闻境界;..
智谕法师：佛七讲话 第五集 第一期 第五天 但念无常慎勿放逸
佛七讲话 第五集七十八年第一期第五天 但念无常慎勿放逸今天和大家讲,但念无常,慎勿放逸。念佛人在世间,总须诸恶莫作,众善奉行,莫失佛之正念。世间,争名夺利,扰扰攘攘,离不开忧喜苦乐。人人都怕..
智谕法师：夏雨清凉解要 六
夏雨清凉解要 六现在有名有利,有势力,要想皆是无常,唯求见阿弥陀佛,唯求往生西方,这个心才能坚持。如果你现在有疾病,不要只求其好,要赶紧念阿弥陀佛求往生,这是信号。如果只顾色身好,那好比是漏..
智谕法师：盖世之才学不如你一声阿弥陀佛
念佛有四种功德。第一个,消业障,令众生消业障,经上说,持佛名号,念念中,可以灭八十亿劫生死之罪。第二个,令众生断烦恼,烦恼是业障之因。第三个,能令众生除妄想,妄想是烦恼之因。第四个,能令众生..
智谕法师：大方等大集经贤护分通义卷第四
大方等大集经贤护分通义卷第四称赞功德品第八【尔时贤护菩萨。及宝得离车子。善商主长者。伽诃岌多居士子。那罗达多摩纳。水天长者与五百徒众等。闻佛所说皆大欢喜。即以五百上服奉覆世尊。复以..
智谕法师：夏雨清凉解要 二
夏雨清凉解要 二佛法有教理行果。或者你们认为名言相,可以了解到教。不是的!教不离理,理不离教,仅仅知道名言相,不知道道理、不知道佛法。因为教理是体用之别。理无以明,因教而显;教无以立,因理..
智谕法师：般若义理的探究 分别解说 二谛
分别解说|二谛《净名》云:「智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是出。」智度者,般若也,智慧也。方便亦名沤和,乃方便胜智,亦称权智。导师者佛也,佛为人天导师,导众生出生死苦海,登涅槃彼岸..
智谕法师：愿生西方，愿见弥陀
今天是佛七最后一天,大家念佛的时间宝贵,所以我今天要少讲几句。 今天要讲的是,我们念佛,最要紧的是以愿为主。我们要发什么愿呢?我们要发愿生西方,愿见弥陀。的愿。要是大家有这样坚决的愿,将来..
智谕法师：夏雨清凉解要 三
夏雨清凉解要 三人有死没有我看见你们有很多人,天天为些不急之务操心,真正切身大事反而不注意到。我今天提出一个问题,大家善思惟。人死以后为鬼,鬼死以后生天,……构成六道轮回。可是我们知道,..