钟茂森:婆罗门女的母亲因何功德解脱地狱之报?

钟茂森:婆罗门女的母亲因何功德解脱地狱之报?

为什么你修功德他们(有重病的父母、师长)得利益?因为你是为他们来修,如果他们不得重病,可能不会激发你那个修行的心;他们一重病,好了,你得用功,你这一用功你就有功德,七分功德他们得一分..
钟茂森:离两舌,即得五种不可坏法

钟茂森:离两舌,即得五种不可坏法

《十善业道经》的经文:「复次龙王,若离两舌,即得五种不可坏法。何等为五?一、得不坏身,无能害故;二、得不坏眷属,无能破故;三、得不坏信,顺本业故;四、得不坏法行,所修坚固故;五、得..
钟茂森:极乐就是绝对的乐,不是相对的乐

钟茂森:极乐就是绝对的乐,不是相对的乐

我们凡人所追求的五欲之乐,财色名食睡五欲谁不想?谁都要,可是你想,这五欲好像给你带来快乐了,实际上它给你带来无穷的苦。财,财富,你一味追求,到最后只有痛苦,愈追求贪心愈重,欲海难填..
钟茂森:若离贪欲,即得成就五种自在

钟茂森:若离贪欲,即得成就五种自在

《十善业道经》里头讲,「复次龙王,若离贪欲,即得成就五种自在」。有贪欲就不自在,为什么?因为你心里很多牵挂放不下,怎么可能自在?离开贪欲就有五种自在,「何等为五?一,三业自在,诸根..
钟茂森:命运都是唯心所现,唯念头所转

钟茂森:命运都是唯心所现,唯念头所转

最重要的是要好好修德,不必向外去求,向自己内心去求。有福报就会感召好的环境和缘分,「人以善感,天以福应;人以恶感,天以灾应」,感应之理就是自性的作用。好好的修身,学《感应篇》、学因..
钟茂森:改造命运,必先改恶念

钟茂森:改造命运,必先改恶念

真的,《太上感应篇》上讲,「其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。」过去虽然有些不善的言行、心念,只要改过来,念头改了,心行改了,他的境界也就跟..
钟茂森:过去吃的海鲜、鸡鸭,现在怎么弥补忏悔

钟茂森:过去吃的海鲜、鸡鸭,现在怎么弥补忏悔

吃海鲜,吃这些鸡鸭,确实将来是要还债的。这个即使是你现在忏悔,因为你的因已经造了,将来缘成熟了的话,还是有果报的,这个杀业的报应还是免不了的。但是我们现在能控制的是什么?控制缘。我..
钟茂森:个人的愿望可以求佛

钟茂森:个人的愿望可以求佛

只要它是善的,不会对众生造成伤害或不良影响,个人的愿望都可以求,而且应该求。求就是建立跟佛的联繫,甚至大事小事你都可以求。佛很慈悲,无微不至,有求必应,只要你求得如理如法。什么叫如..
钟茂森:我们为什么要去西方极乐世界?

钟茂森:我们为什么要去西方极乐世界?

所以这句话很严重,也是提醒我们,我们修行的人要常常检点自己。每个人都希望得到福报,我们要检点自己,真正我们的德行能不能够担当起福报?有没有福报?我们自己的求,是不是如理如法的求,是..
钟茂森:念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛

钟茂森:念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛

所以念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛声,哪怕是再小,哪怕是金刚持,就是你嘴唇虽动但是不出声音,叫金刚持,但是自己都晓得自己在念佛,都听到自己在念佛,这一句才是念得真、念得实在。如果..
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