钟茂森:见色而起淫心,报在妻女(一)

钟茂森:见色而起淫心,报在妻女(一)

钟茂森:见色而起淫心,报在妻女(一)我们今天继续来学习「朱子治家格言」,请继续来看第四十七句:【见色而起淫心。报在妻女。】昨天我们刚开了头,这一句的意思我们要细讲,因为现代社会这个邪..
钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第六集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第六集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第六集)尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好!我们今天继续来学习《佛说盂兰盆经》。昨天我们讲到正宗分里面关於如来教孝子献供之法这一段,这..
钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第三集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第三集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第三集)尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好!我们继续来学习《佛说盂兰盆经》,我们继续来看蕅益大师五重玄义,昨天我们讲到第三个部分,明宗..
钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第四集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第四集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第四集)尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好!我们今天开始学习《佛说盂兰盆经》的经文。我们前三天将本经五重玄义学习了一遍,这五重玄义是明..
钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第五集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第五集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第五集)尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好!我们今天继续来学习《佛说盂兰盆经》,我们昨天将流通分学习圆满了,今天我们开始学习正宗分。正..
钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第二集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第二集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第二集)尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好!我们今天继续来学习《佛说盂兰盆经》。我们继续学习蕅益大师的五重玄义,昨天讲到第二个部分辨体..
钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第一集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第一集)

钟茂森:落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告(第一集)尊敬的各位大德,各位菩萨,大家好!今天我们一起来学习《佛说盂兰盆经》。这个月是农历七月,在农历七月十五,一般寺院道场都会开设..
钟茂森:道义救危机 中华商业伦理世纪重建之路

钟茂森:道义救危机 中华商业伦理世纪重建之路

钟茂森:道义救危机 中华商业伦理世纪重建之路首届商亦载道精神启示论坛 2009年10月16-17 中国上海 转自http://finance.sina.com.cn/hy/20091026/21016884728.shtml钟茂森:谢谢主持人。尊敬的..
钟茂森:蕅益大师说孝道:孝闻说

钟茂森:蕅益大师说孝道:孝闻说

钟茂森:蕅益大师说孝道:孝闻说蕅益大师说孝道—《孝闻说》 钟茂森博士主讲 (共一集) 2010/5/12 中国云南晚晴轩 档名:57-020-0001 尊敬的诸位大德菩萨,大家好!我们今天一起来学习蕅益大师..
钟茂森博士:见他体相不具而笑之

钟茂森博士:见他体相不具而笑之

钟茂森博士:见他体相不具而笑之 【见他体相不具而笑之。】这句话是讲看见人家身体残缺,残疾人,竟然加以讥笑。要知道残疾人心里都是很难过,因为他一般都是比较自卑,自己天生的,或者是后天..
钟茂森:一个人为什么到老了还没有后代?

钟茂森:一个人为什么到老了还没有后代?

钟茂森:一个人为什么到老了还没有后代?下面说,「如何老后无嗣?性情孤洁」,一个人为什么到老了还没有儿孙、没有后代?你看看他大多因为性情孤洁,这个性情孤洁就是他性格很孤傲,不能够跟人和..
钟茂森:怎么衡量愿恳不恳切

钟茂森:怎么衡量愿恳不恳切

钟茂森:怎么衡量愿恳不恳切 愿恳切怎么来衡量,这标准在哪?看你平常还会不会动烦恼。如果人家做的事你看上去不满意,甚至心里还有气,还会跟人闹别扭、闹矛盾,你没放下。你没放下,说明你往..
钟茂森:弃妻重娶

钟茂森:弃妻重娶

钟茂森:弃妻重娶下面讲到第二个故事是「弃妻重娶」。这是讲在娄县有个人叫顾元吉,他一开始做一个官吏,很爱读书,考秀才还没考上,他就去考,每次考都是冠军,都是第一名,所以他的学生也一天..
钟茂森:处事迟而不急,大器晚成

钟茂森:处事迟而不急,大器晚成

钟茂森:处事迟而不急,大器晚成下面讲「处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发」。处事迟,这个意思是讲临事的时候很镇静、沉著、从容、淡定,不急不躁,这种人往往是大器晚成,因为..
钟茂森:女子的恶行要揭露出去,伤人就特别重

钟茂森:女子的恶行要揭露出去,伤人就特别重

钟茂森:女子的恶行要揭露出去,伤人就特别重下面一段说,「恶之在细行者,固当隐,恶之在大节者,尤当隐」。这是一个对照,如果看到人家恶是在小的方面,细行,他的行为这方面是一个小的、枝节..
钟茂森:他人刺心之事,彼偏能以谈笑出之

钟茂森:他人刺心之事,彼偏能以谈笑出之

钟茂森:他人刺心之事,彼偏能以谈笑出之安士先生在评论当中说到,「文人口业,绮语独多,他人刺心之事,彼偏能以谈笑出之」。这是一般所谓的文人、知识分子,口业里头最多的是绮语,因为他讲话..
钟茂森:我们肉眼凡夫不要被表面的现象骗了

钟茂森:我们肉眼凡夫不要被表面的现象骗了

钟茂森:我们肉眼凡夫不要被表面的现象骗了所以刚才我们提到的那位居士,他的孩子在那个工作单位因为捐了一万块钱赈灾,反而被领导排斥,这是领导嫉妒、排斥她,把她开除。开除了,我们一般看这..
钟茂森:闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

钟茂森:闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

钟茂森:闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”这句话讲的是当我们听到别人的赞誉,反而觉得很恐慌,受宠若惊,就深怕自己德行、学问不够,担负不起这样的一种赞誉,这..
钟茂森:为什么会有重罪轻报

钟茂森:为什么会有重罪轻报

钟茂森:为什么会有重罪轻报 因果报应丝毫不爽是讲什么?善因得善果,恶因得恶报,互相之间它不会抵消。不是说我修善就能够抵消恶,修功德就能抵消罪业,不是这样抵消,是分开来的,善的因将来..
钟茂森:先把水烧开了再说

钟茂森:先把水烧开了再说

钟茂森:先把水烧开了再说 真正念佛念到一心不乱,即使是最差的功夫,念佛功夫成片,这种人不会再起惑造业。他不会生烦恼,他不会对娑婆世界有丝毫留恋,即使他还没有断见思烦恼,没证得阿罗汉..
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