出要

(术语)出离生死之要道也。地藏十轮经六曰:三乘要道四圣谛等相应正法。十地义记四本曰:出要者,谓果为出,因为要道。行事钞上一曰:慕存要道,无染于世。止观七曰:如救头燃,以求出要。..

忉利之付属

(故事)地藏菩萨于忉利天受释迦如来之付属,救济六趣之众生。
痛苦逼迫无法念经,地藏圣号也念不成,这时候怎么办?

痛苦逼迫无法念经,地藏圣号也念不成,这时候怎么办?

主命鬼

(异类)主人寿命之鬼神也。地藏本愿经曰:主命鬼游行世界。
菩萨因何名为“地藏”?

菩萨因何名为“地藏”?

作为在汉地最有影响力的四位菩萨之一,地藏菩萨和他所发的深弘誓愿可谓家喻户晓。那么菩萨为何名为“地藏”?难道真的是外界所传闻的那样,他仅仅专注于度化地狱众生吗?据《三宝感应要略录》记载..
千福寺地藏形像感通记

千福寺地藏形像感通记

千福寺地藏形像感通记千福寺内东北角,有地藏圣像高一尺六寸,不知谁所作,何时代出像。虽然,相传灵异甚著,投宿礼忏,必获通感,时有一居士,行年三十七,都无一齿。到像前,断食洁斋祈请,夜半感梦,像来..
雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记

雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记

雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记唐别驾健渴者,信心清净,奉法为旨。问僧:「在家居士,将事何佛菩萨?」诸僧异说,奉观音,是娑婆施无畏者故。或说,奉药师佛,有利像法愿故。或说,奉弥勒,当奉导师..

六地藏

指能化导六道众生之六尊地藏菩萨。六地藏之名称,各经轨所载不一,然大体而言,皆源于大日经疏卷五胎藏界地藏院九尊中之六上首,即:地藏、宝处、宝掌、持地、宝印手、坚固意。六地藏之信仰,于..

五官王

为冥界十王之第四王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王之本地为普贤菩萨,系冥途中司掌五刑之王。亦即于三江之间建大殿,治众生妄语罪之冥官。亡者于四七日(即第四个“七日”)时至此..
地藏信仰的现代诠释

地藏信仰的现代诠释

◎温金玉在中国佛教信仰结构中,菩萨信仰是最为显著的特征,明清以来在民众供奉的四大菩萨中,文殊代表大智,普贤代表大行,观音代表大悲,地藏代表大愿。随着佛教圣山化的推广,更有金五台、银..
成观法师:地藏法门系列 二、地藏本尊十观法

成观法师:地藏法门系列 二、地藏本尊十观法

二、地藏本尊十观法弟子甲:请问师父,在地藏法门中如何修心地法门?师父:在同一个法门中,往往可以包涵各种不同等第的修持,甚至看似平常的地藏法门,其中亦有最高的法门在里面,乃至在此法门中即得具..

宝印手菩萨

(菩萨)维摩经同闻众之一。经注曰:什曰:印者相也,手有出宝之相。亦曰:手中有宝印。又胎藏界地藏院之一尊。密号曰执契金刚,执事金刚。..

坏道沙门

(术语)四沙门之一。破戒无惭,破坏佛道之沙门也。地藏十轮经谓为污道沙门。瑜伽论谓为坏道沙门。

日光菩萨

(菩萨)此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第九位。梵名苏利也波罗皮遮那,密号曰威德金刚。主地藏光明遍明之德。为药师如来之胁士者,与月光菩萨相对。为菩萨形,肉色,左手为宝幢。右手为与愿,坐..
在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

梦参老和尚【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行..
《地藏经》之地藏愿力

《地藏经》之地藏愿力

是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。上来冥益,未能亲见亡眷生处,欲得显益,须要更进一步,三七日中,一心恭敬瞻礼地藏,至诚念..

六道能化菩萨

(杂名)谓地藏菩萨也。

六道佛菩萨

(名数)六地藏,六观音也。为六道所配之佛菩萨。

六地藏

(名数)地藏菩萨为六道能仕之尊。其六像恰当于六道也。胎藏界曼荼罗地藏院九尊中,地藏,宝处,宝手,宝印手,持地,坚固慧,称为六地藏。..
宣化上人:瞻礼地藏菩萨形象,得十种利益

宣化上人:瞻礼地藏菩萨形象,得十种利益

【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地..
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