宝印手菩萨
宝印手，梵名Ratna-mudrā-hasta，音译啰怛曩谟捺啰贺萨多。位于密教现图胎藏界曼荼罗地藏院主尊地藏菩萨左方第二位之菩萨。主地藏菩萨之三昧耶本誓门，拔济众生，以印治决定证三菩提果位之菩萨..
修地藏法门的二十八种功德利益
大安法师若未来世有善男子善女人，见地藏菩萨的形像，及闻信这部经典，乃至读诵《地藏经》，以及进一步地用香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养，赞叹地藏菩萨的功德，瞻礼地藏菩萨。这就是在修地..
念万遍地藏菩萨圣号 恶事也能转变成善事
梦参法师复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念..
大方广十轮经
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉，译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之功德，并说依十种佛轮及三乘之十种依止轮，可以转十恶业轮等。凡..
十轮
(一)指如来之十力。出自大乘大集地藏十轮经卷二之十轮品。地藏菩萨依如来之本愿力，转十种之佛轮，成就如来十力。（参阅“十力”361） (二)同经卷九之善业道品载，佛述菩萨之十轮即十善业道，为..
末那心所何地所系
【末那心所何地所系】 p0521成唯识论五卷二页云：末那心所、何地系耶？随彼所生，彼地所系。谓生欲界现行末那相应心所，即欲界系；乃至有顶，应知亦然。任运恒缘自地藏识，执为内我；非他地故。..
酆都大帝
（传说）相传即地藏王菩萨也。
宣化上人：为什么叫地藏
为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里..
宣化上人：为什么叫「地藏」呢？
为什么叫「地藏」呢？因为地能生长万物。「藏」是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里..
悲愿金刚
地藏菩萨的密号。
恒沙定
多如恒河沙数的禅定，为地藏菩萨每日晨朝所入观察众机的禅定。
地藏十益
地藏本愿经说，塑画乃至以金银铜铁作地藏之形象，然后烧香供养和瞻礼赞叹的人，其居处即得十种之利益：一、土地丰壤；二、家宅永安；三、先亡生天；四、现存益寿；五、所求随意；六、无水火灾；..
地藏
菩萨名，因他安忍不动如大地；静虑深密如秘藏，故名地藏。此菩萨在世尊灭度以后，弥勒未生以前，担负救度众生的重任。而且常住地狱拔苦，因有地狱未空，誓不成佛之愿，故以大愿著称。..
地藏二十八益
地藏本愿经说，恭敬礼拜供养地藏王菩萨的人，当得二十八种之利益。一。天龙护念；二、善果日增；三、集圣上因；四、菩提不退；五、衣食丰足；六、疾疫不临；七、离水火灾；八、无盗贼厄；九、人..
卢志丹：地藏菩萨由孝母推及度众生
地藏菩萨由孝母推及度众生摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》以慈悲为怀的佛陀教导人们要心包太虚，量周沙界，要冤亲平等，以完全平等的心态对待宇宙间一切众生；要关注、关心一切众生的生死..
隔子门
忠曰：“子，助字。盖方丈小门，隔外庭，故云隔子门。”《雪窦显禅师录》云：“玄沙与地藏在方丈说话，夜深，沙云：‘侍者关隔子门，汝作么生出得？’地藏云：‘唤什么作门？’”又《联灯?玄沙..
地藏守恩禅师
福州地藏守恩禅师，本州丘氏子。僧问：「如何是佛？」师曰：「昼眠无益。」﹝昼，原误作「画」，今改。﹞曰：「意旨如何？」师曰：「早起甚长。」问：「如何是西来祖意？」师曰：「风吹满面尘。..
南雄地藏和尚
南雄州地藏和尚，上堂，僧问：「今日供养地藏，地藏还来否？」师曰：「打开佛殿门，装香换水。」师与大容和尚在白云开火路，容曰：「三道宝阶，何以个火路？」师曰：「甚么处不是？」..
清溪洪进禅师
襄州清溪山洪进禅师，在地藏时居第一座。一日地藏上堂，二僧出礼拜。藏曰：「俱错。」二僧无语，下堂请益修山主，修曰：「汝自巍巍堂堂，却礼拜拟问他人，岂不是错？」师闻之不肯。修乃问：「未..
文殊圆明禅师
广州文殊院圆明禅师，福州陈氏子。参大沩得旨后，造雪峰请益，法无异味。尝游五台山，睹文殊化现，乃随方建院，以文殊为额。开宝中枢密使李崇矩巡护南方，因入院睹地藏菩萨像，问僧：「地藏何以..