弥勒信仰
指以弥勒菩萨为信奉对象之宗教信仰。在印度，早期即有此信仰，如增一阿含经卷四十五、贤劫经卷七佛兴立品等，皆以弥勒为未来出现之第一佛。阿毗昙八犍度论卷二十七，亦载当来弥勒成佛之事。又据..
缚喝国
缚喝，梵名 Bokhara。又作捕喝国、薄佉罗国。西域诸国之一。或即今奥克萨斯河（Oxus）南方之巴尔克市（Balkh）。纪元前四世纪末，亚历山大大帝东征以后，奥克萨斯河流域成为希腊殖民地，称为巴..
缚刍河
梵名Vaksu 或 Vavksu。又作博叉河、婆叉河、婆槎河、婆输河。乃阎浮提四大河之一。我国旧称妫水、乌浒河，发源于兴都库什山，由西北流经中亚细亚，注入咸海（Aral Sea）。若据大智度论等经论所..
昙摩耶舍
梵名Dharma-ya?as。意译法明、法称。罽宾国人。少好学，长通经律。以梦中得博叉天王之教示，而起游方之志，于东晋隆安年中至广州，住白沙寺。以善诵毗婆沙律，故人称“大毗婆沙”，时年已八十五..
昙摩流支
梵名 Dharma-ruci。意译法乐、法希。(一)西域僧。通晓律藏，后秦弘始七年（405）至长安。此前，有罽宾沙门弗若多罗诵出十诵律之大半，师乃应姚兴之请，诵出其余，鸠摩罗什译之，凡五十八卷。此..
昙摩侍
又作昙摩持。意译法慧、法海。西域僧。善讽诵阿毗昙，复善持律。前秦建元年中抵长安，于建元十五年（379）诵出十诵比丘戒本。此戒本中，众学法有一一○法，总计比丘大戒为二六○戒，与现存之戒..
昙晖
（422～504）南朝梁代比丘尼。成都人，俗姓青阳，名白玉。十一岁从西域禅师疆良耶舍咨受禅法，便欲出家，其母不允，遂投于法昱尼门下，誓不染俗。后得刺史甄公之助，始得遂愿。住于成都长乐寺，..
昙无兰
梵名Dharmaraksa？。又称竺昙无兰。意译法正。西域人。生卒年代及来华年代不详。东晋孝武帝太元六年（381），于杨都谢镇西寺撰大比丘二百六十戒三部合异二卷，至太元二十年间，于该寺潜心译经。..
赭时国
赭时，梵名 Chaj。西域诸国之一。大唐西域记卷一载其西临叶河。汉史作赭支、拓支、者舌，亦称大石、石国。即今俄属中亚最大都会塔什干（Tashkend）之地。 p6315 ..
贤豆
梵名Hindhu。为印度（梵Indu）之古名。昔称印度河流域为身毒（梵Sindhu）、天竺者，波斯人讹传称贤豆，后希腊人依之称为印度。续高僧传卷二（大五○·四三三中）：“贤豆，本音因陀罗婆陀那，此..
论师
(一)为梵语ābhidhārmika之意译。即阿毗昙师。指通达三藏中之论藏者。根本说一切有部毗奈耶卷十三举出经师、律师、论师之别。据大唐西域记卷四秣菟罗国条所载，阿毗达磨众供养舍利子。此即说明..
强梁娄至
梵名Kālaruci。意译真喜。西晋译经家。西域人。志情旷放，心怀弘化之志。于武帝太康二年（281，一说太始二年）至广州，译有十二游经一卷，今已失佚。其生卒年等均不详。［开元释教录卷二、历代..
噱叉河
噱叉，梵名Vaksu。又作婆输河、婆叉河、博叉河。阎浮洲四大河之一。大唐西域记卷一译作缚刍河。即今之奥克萨斯河（Oxus），源于帕米尔高原之东南，西北流入阿拉尔海。汉史上所谓之妫水或乌浒水..
鄯善国
西域之古国。又称楼兰、禅善、纳缚波。位于新疆罗布泊（Lob-nor）西方，即位于古代天山南路东端，为东西交通要冲。盛产玉石，人民以畜牧为生，信仰佛教。据高僧法显传载，东晋时法显至该国，国..
磔迦国
磔迦，梵名Takka。又作砾迦国。为北印度之古国，位于迦湿弥罗国之南。依大唐西域记卷四记载，此国于摩醯逻矩罗王时毁灭佛法，故国人信佛法者少，多崇天神。王城内有伽蓝十所、天祠数百及阿育王..
末笯曷剌他
巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]罗他、末笯曷利他。意译作如意或心愿。据大唐西域记卷二健驮罗国条记载，师为北印度健驮罗国人，于佛陀涅槃后一千年出世。少好学，有辩才，声誉远播，道俗归仰..
末迦吒贺逻驮
梵名Markata-hrada。意译作猕猴池。位于昔中印度毗舍离城外。玄应音义卷十四：“梵言末迦吒，此云猴；贺逻驮，此云池。在毗舍离庵罗园侧，昔猕猴为佛共集穿池。”大唐西域记卷七吠舍厘国条记载..
鸯输伐摩王
鸯输伐摩，梵名Aj?u-varman。意译光胄王。为西元七世纪时之尼波罗（梵Nepāla，即今尼泊尔）国王。又作鸯轮伐摩王，轮乃输之误。硕学聪敏，自造声明论，又重学敬德，名声远播。其女波利库姬（梵..
褰帷
指马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之事。据大唐西域记卷八载，摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门，事鬼以求福，辩谈亦借鬼力，故每不与人对面论谈，唯垂帷酬对。马鸣菩萨往见对论，致使婆罗门在帷中默然缄口..
末伽始罗
梵名 Mrga?iras 或 Mārga?īrsa。音译磨陵誐尸哩沙、摩啰誐始罗。觜宿之意。意译作孟冬、鹿首、觜月。即印度历第九月之名。约当阴历九月十六日至十月十五日期间。此月太阴，觜宿值满，故有此称..