寿域
（杂名）长寿之域土也。西域记赞曰：声教之所沾被，驰骛福林。风轨之所鼓扇，辄驱寿域。
寿域
（杂名）长寿之域土也。西域记赞曰：声教之所沾被，驰骛福林。风轨之所鼓扇，辄驱寿域。
竖义
（术语）又作立义。于论场就出自探题之论题而立义也。字汇云，竖者立也，俗作竖非。西域记五曰：众咸默然无竖议者。佛祖统纪三十八曰：相州彼岸寺鉴禅师讲会，各各竖义。有一小僧难问蜂起，殊为..
竖义
（术语）又作立义。于论场就出自探题之论题而立义也。字汇云，竖者立也，俗作竖非。西域记五曰：众咸默然无竖议者。佛祖统纪三十八曰：相州彼岸寺鉴禅师讲会，各各竖义。有一小僧难问蜂起，殊为..
疆良耶舍
（人名）Kālayaśa，三藏名。梁高传三曰：疆良耶舍，此云时称，西域人。三藏兼明，以禅门为专业。宋元嘉初来京洛，太祖文皇帝深加叹赏，使居钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法，沙门僧含笔受译药..
疆良耶舍
（人名）Kālayaśa，三藏名。梁高传三曰：疆良耶舍，此云时称，西域人。三藏兼明，以禅门为专业。宋元嘉初来京洛，太祖文皇帝深加叹赏，使居钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法，沙门僧含笔受译药..
邬阇衍那
（地名）Ujjayini，国名。南印度之境。僧徒三百余人，大小兼学。有阿输迦王所作之地狱遗址。见西域记十一。
邬阇衍那
（地名）Ujjayini，国名。南印度之境。僧徒三百余人，大小兼学。有阿输迦王所作之地狱遗址。见西域记十一。
钵罗笈菩提
（地名）Prāgbodhi，山名。译曰前正觉。西域记八曰：钵罗笈菩提山，唐言前正觉山。如来将证正觉，先登此山，故云前正觉也。
钵罗笈菩提
（地名）Prāgbodhi，山名。译曰前正觉。西域记八曰：钵罗笈菩提山，唐言前正觉山。如来将证正觉，先登此山，故云前正觉也。
钵伐多
（地名）国名。在北印度。都城傍有大伽蓝，僧徒数百，并学大乘。昔最胜子论师于此作瑜伽师地论释。又为贤爱论师，德光论师之出家处。见西域记十一。梵Parvata。..
钵伐多
（地名）国名。在北印度。都城傍有大伽蓝，僧徒数百，并学大乘。昔最胜子论师于此作瑜伽师地论释。又为贤爱论师，德光论师之出家处。见西域记十一。梵Parvata。..
慧生
（人名）北魏人。神龟元年，奉敕与宋云等，共发洛阳，入乾陀罗国，留数年，寻赍经百七十部还国。著有使西域记一卷。见魏书百十一，历代三宝记三等。..
慧生
（人名）北魏人。神龟元年，奉敕与宋云等，共发洛阳，入乾陀罗国，留数年，寻赍经百七十部还国。著有使西域记一卷。见魏书百十一，历代三宝记三等。..
慧山
（地名）在江苏无锡县西。西域僧慧照居此，故名。又名惠山。第二泉在焉。吴地记古名华山。一名西神山。又名斗龙山。
慧山
（地名）在江苏无锡县西。西域僧慧照居此，故名。又名惠山。第二泉在焉。吴地记古名华山。一名西神山。又名斗龙山。
箜篌
（物名）乐器名。释名谓为师延所作。空国之侯所存也。故亦作空侯。或谓汉武帝使乐人侯晖为之，其声坎坎，故又作坎侯。隋书音乐志谓出自西域，非华夏旧器。其器今已失传。旧说谓似瑟而小，用木拨..
箜篌
（物名）乐器名。释名谓为师延所作。空国之侯所存也。故亦作空侯。或谓汉武帝使乐人侯晖为之，其声坎坎，故又作坎侯。隋书音乐志谓出自西域，非华夏旧器。其器今已失传。旧说谓似瑟而小，用木拨..
朅盘陀
（地名）国名。西域之一处。开国之祖谓之汉日天种。谓母为汉土之人，父自日天而来。其王族之容貌与中国同，首饰方冠，身被胡服。此国有经部之祖童受论师之伽蓝。此国王尝闻论师之盛名，兴兵伐咀..
朅盘陀
（地名）国名。西域之一处。开国之祖谓之汉日天种。谓母为汉土之人，父自日天而来。其王族之容貌与中国同，首饰方冠，身被胡服。此国有经部之祖童受论师之伽蓝。此国王尝闻论师之盛名，兴兵伐咀..