僧伽陀
(一)梵语sajgata。译作习种性。以入此位不执着人、我，故又译作离着地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行，始得入僧伽陀位。相当于菩萨四十二阶位中之十住位，于此位习空观，破见思惑。［仁王般若经..
僧伽陀
(一)梵语sajgata。译作习种性。以入此位不执着人、我，故又译作离着地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行，始得入僧伽陀位。相当于菩萨四十二阶位中之十住位，于此位习空观，破见思惑。［仁王般若经..
帛尸梨密多罗
梵名 ?rīmitra。又称尸梨密多罗。意译吉友。晋代西域僧。生卒年不详。原为龟兹国王子，后让位其弟而出家。博通经论，兼善密法。永嘉年间来华，适逢战乱，渡江止于建康建初寺。以天资高朗，风神..
帛尸梨密多罗
梵名 ?rīmitra。又称尸梨密多罗。意译吉友。晋代西域僧。生卒年不详。原为龟兹国王子，后让位其弟而出家。博通经论，兼善密法。永嘉年间来华，适逢战乱，渡江止于建康建初寺。以天资高朗，风神..
屈浪拏国
屈浪拏，梵名Kurāna。为七世纪顷西域古王国。又作屈浪那国、俱兰国、俱兰弩国。依大唐西域记卷十二所载，此国在睹货逻国旧地，周长二千余里，民风粗鄙暴戾，多不信佛法，伽蓝、僧徒等数量极少..
屈浪拏国
屈浪拏，梵名Kurāna。为七世纪顷西域古王国。又作屈浪那国、俱兰国、俱兰弩国。依大唐西域记卷十二所载，此国在睹货逻国旧地，周长二千余里，民风粗鄙暴戾，多不信佛法，伽蓝、僧徒等数量极少..
和尚
梵语upādhyāya，巴利语 upajjhāya。指德高望重之出家人。又作和上、和阇、和社、殟社、鹘社、乌社。音译为邬波驮耶、优婆陀诃、郁波第耶夜。意译亲教师、力生、近诵、依学、大众之师。和尚为..
和尚
梵语upādhyāya，巴利语 upajjhāya。指德高望重之出家人。又作和上、和阇、和社、殟社、鹘社、乌社。音译为邬波驮耶、优婆陀诃、郁波第耶夜。意译亲教师、力生、近诵、依学、大众之师。和尚为..
那提迦叶
梵名 Nadī-kā?yapa，巴利名 Nadī-kassapa。又作难提迦叶、曩提迦叶、捺地迦叶波。略称那提。那提，意译江、河、治恒。故或梵汉并举为江迦叶、河迦叶、治恒迦叶。乃三迦叶之一。即优楼频螺迦..
那提迦叶
梵名 Nadī-kā?yapa，巴利名 Nadī-kassapa。又作难提迦叶、曩提迦叶、捺地迦叶波。略称那提。那提，意译江、河、治恒。故或梵汉并举为江迦叶、河迦叶、治恒迦叶。乃三迦叶之一。即优楼频螺迦..
制呾逻
梵名 Caitra 或Citra，巴利名 Citta。印度历第一月之名称。又作制怛逻、祖怛罗、怛罗。意译为仲春。即我国阴历正月十六日至二月十五日间，该月之太阴（月亮）遇角宿（梵Citrā，质多罗）而满，..
制呾逻
梵名 Caitra 或Citra，巴利名 Citta。印度历第一月之名称。又作制怛逻、祖怛罗、怛罗。意译为仲春。即我国阴历正月十六日至二月十五日间，该月之太阴（月亮）遇角宿（梵Citrā，质多罗）而满，..
两河
(一)指尼连禅河与跋提河。(一)尼连禅，梵名Nairajanā，巴利名 Nerajarā。又称尼连禅江、尼连江水、尼连河，为恒河之支流。据方广大庄严经卷七苦行品载，尼连河之水清冷湍洄皎洁，两岸平正，林..
两河
(一)指尼连禅河与跋提河。(一)尼连禅，梵名Nairajanā，巴利名 Nerajarā。又称尼连禅江、尼连江水、尼连河，为恒河之支流。据方广大庄严经卷七苦行品载，尼连河之水清冷湍洄皎洁，两岸平正，林..
求法
又作求道。指游方他地或他国，而冀望能求得佛法，或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。（参阅“取经”3094） p2966 ..
求法
又作求道。指游方他地或他国，而冀望能求得佛法，或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。（参阅“取经”3094） p2966 ..
安呾罗缚国
安呾罗缚，梵名 Antar-āb。又作安呾罗缚婆（梵Antarava）。为印度西北部之古国名，其地乃睹货逻国之故地。位于印度西北部兴都库什山（Hindu Kush）之北麓，即今 Anderab 附近之地。据大唐西域..
安呾罗缚国
安呾罗缚，梵名 Antar-āb。又作安呾罗缚婆（梵Antarava）。为印度西北部之古国名，其地乃睹货逻国之故地。位于印度西北部兴都库什山（Hindu Kush）之北麓，即今 Anderab 附近之地。据大唐西域..
宋真宗
（968～1022）宋太宗第三子。九九八年即位后，敬重佛法，兴隆三教。尝应西域译经僧法贤之请，制继圣教序，置于太宗之圣教序后。又制崇释论、注四十二章经及遗教经。又继太宗之遗业，盛译经典，..
宋真宗
（968～1022）宋太宗第三子。九九八年即位后，敬重佛法，兴隆三教。尝应西域译经僧法贤之请，制继圣教序，置于太宗之圣教序后。又制崇释论、注四十二章经及遗教经。又继太宗之遗业，盛译经典，..