秣罗矩吒国
秣罗矩吒，梵名 Malakūta。又称枳秣罗国。为南印度古国名。位于印度半岛之南端，是古潘底亚王朝（梵 Pāndya）所据之地，约当今日之马杜拉（Madura）、廷尼弗利（Tinnevelly）一带。依大唐西域..
秣菟罗国
秣菟罗，梵名Mathurā，Madhurā。乃中印度之古国，为佛陀时代印度十六大国之一。又称摩偷罗国、摩度罗国、摩突罗国。位于今朱木那河（Jumna）西南一带。其都城为秣菟罗城，位于今摩特拉市（Mut..
秣菟罗国
秣菟罗，梵名Mathurā，Madhurā。乃中印度之古国，为佛陀时代印度十六大国之一。又称摩偷罗国、摩度罗国、摩突罗国。位于今朱木那河（Jumna）西南一带。其都城为秣菟罗城，位于今摩特拉市（Mut..
秣剌耶山
秣剌耶，梵名Malayagiri。又作摩罗耶山、魔罗耶山、摩罗延山、摩利山。大唐西域记卷十秣罗矩吒国（梵 Malakūta）条（大五一·九三二上）：“国南滨海有秣剌耶山，崇崖峻岭，洞谷深涧。其中则有..
秣剌耶山
秣剌耶，梵名Malayagiri。又作摩罗耶山、魔罗耶山、摩罗延山、摩利山。大唐西域记卷十秣罗矩吒国（梵 Malakūta）条（大五一·九三二上）：“国南滨海有秣剌耶山，崇崖峻岭，洞谷深涧。其中则有..
讫利多种
讫利多，梵名Krīta，意译为买得，奴隶之意。依大唐西域记卷三所载，阿难弟子末田底迦阿罗汉于迦湿弥罗国建立五百伽蓝时，向诸异国买鬻贱人，以充役使。末田底迦入寂后，彼诸奴自立君长，邻近诸..
讫利多种
讫利多，梵名Krīta，意译为买得，奴隶之意。依大唐西域记卷三所载，阿难弟子末田底迦阿罗汉于迦湿弥罗国建立五百伽蓝时，向诸异国买鬻贱人，以充役使。末田底迦入寂后，彼诸奴自立君长，邻近诸..
佛说马有八态譬人经
佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是：一时，佛在舍卫国行在祇树给孤独园，多比丘僧俱。佛告诸比丘：「马有弊恶态八。何等八？一态者解覉缰时便掣车欲走；二态者驾车跳[..
佛说马有八态譬人经
佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是：一时，佛在舍卫国行在祇树给孤独园，多比丘僧俱。佛告诸比丘：「马有弊恶态八。何等八？一态者解覉缰时便掣车欲走；二态者驾车跳[..
脂那
又作至那。据翻译名义集卷三脂那条载，“脂那”一词，凡有二义：(一)指“支那”，意即文物国，乃赞美此方为衣冠文物之地。如大唐西域记卷五所说之“摩诃至那”，即指“大唐”。（大五一·八九四..
脂那
又作至那。据翻译名义集卷三脂那条载，“脂那”一词，凡有二义：(一)指“支那”，意即文物国，乃赞美此方为衣冠文物之地。如大唐西域记卷五所说之“摩诃至那”，即指“大唐”。（大五一·八九四..
佛说阿那律八念经
佛说阿那律八念经后汉西域三藏支曜译闻如是：一时，佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律，在彼禅空泽中坐思惟言：「道法少欲，多欲非道；道法知足，无厌非道；道法隐处，乐众非道；道法精进，懈怠非..
佛说阿那律八念经
佛说阿那律八念经后汉西域三藏支曜译闻如是：一时，佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律，在彼禅空泽中坐思惟言：「道法少欲，多欲非道；道法知足，无厌非道；道法隐处，乐众非道；道法精进，懈怠非..
佛说铁城泥犁经
佛说铁城泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时，佛诫诸沙门言：「我以天眼视天下人，死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者，人于世间身作恶口言恶心念恶，常好烹杀祠祀鬼神..
佛说铁城泥犁经
佛说铁城泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时，佛诫诸沙门言：「我以天眼视天下人，死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者，人于世间身作恶口言恶心念恶，常好烹杀祠祀鬼神..
佛说寂志果经
佛说寂志果经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是：一时，佛游王舍城，耆域奈园，与比丘众千二百五十俱。时，王阿阇世，七月十五日，过新岁腊，与群臣百官俱，眷属围绕，上寂安观，谓群臣言：「诸卿当..
佛说寂志果经
佛说寂志果经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是：一时，佛游王舍城，耆域奈园，与比丘众千二百五十俱。时，王阿阇世，七月十五日，过新岁腊，与群臣百官俱，眷属围绕，上寂安观，谓群臣言：「诸卿当..
退凡下乘
位于灵鹫山山麓之佛塔。乃频毗娑罗王所建。据大唐西域记卷九载，如来御世垂五十年，多居于灵鹫山广说妙法，频毗娑罗王为闻法之故，兴发人徒，由山麓至山峰，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长五..
退凡下乘
位于灵鹫山山麓之佛塔。乃频毗娑罗王所建。据大唐西域记卷九载，如来御世垂五十年，多居于灵鹫山广说妙法，频毗娑罗王为闻法之故，兴发人徒，由山麓至山峰，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长五..
迷津
迷妄之渡头；即指三界六道众生之境界。如大唐西域记序（大五一·八六七下）：“廓群疑于性海，启妙觉于迷津。”明神宗续入藏经序亦言：“假筏迷津，施航觉海。” p4331 ..