竺昙摩罗刹（晋长安）《高僧传》卷一
竺昙摩罗刹。此云法护。其先月支人。本姓支氏。世居炖煌郡。年八岁出家。事外国沙门竺高座为师。诵经日万言。过目则能。天性纯懿操行精苦。笃志好学。万里寻师。是以博览六经游心七籍。虽世务毁..
竺法兰（汉雒阳白马寺）《高僧传》卷一
竺法兰亦中天竺人。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来。会彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达雒阳与腾同止。少时便善汉言。愔于西域获经即为翻译。..
摄摩腾（汉雒阳白马寺）《高僧传》卷一
摄摩腾。本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。昔经往天竺附庸小国讲金光明经。会敌国侵境。腾惟曰。经云。能说此经法。为地神所护。使所居安乐。今锋镝方始。曾是为益乎。乃誓以忘身。..
大广智三藏不空《佛祖历代通载》
大广智三藏不空示疾。诫门人曰。普贤行愿出无边法门。汝等勤而行之。宜观菩提心本尊大印直诠阿字。了法无生证大觉身。又命弟子赵迁执笔。授所撰涅槃轨范以贻后世。使准此送终。以表辞帝。诏遣内..
三藏金刚智《佛祖历代通载》
三藏金刚智告其徒曰。白月圆时吾逝矣。至时绕毗卢像顶梵夹退归寝室跏趺而逝。赐谥灌顶国师。敕中书杜鸿渐撰纪德碑。智西域人。本王种。出家从龙智阿阇黎传密教及来东土初达南海。广州节度闻于朝..
慈恩法师窥基《佛祖历代通载》
慈恩法师窥基。世寿五十有一。有诏伤悼御制画像赞。敕葬樊川北渠。近奘公之茔。基貌丰硕长八尺。气概万夫项上有玉枕。十指纹皆盘折如印。见者詟伏。然心慈善诲人。晚节祈生内院。循戒弥笃。尝造..
傅翕大士《佛祖历代通载》
义乌双林大士者。姓傅氏名翕法号善惠。年十六纳刘氏女妙光为室。生二子普建普愿。尝有西域沙门嵩头陀者。见大士曰。吾与汝毗婆尸佛所同发誓。今兜率宫衣钵现在。何日当归。因命临水观其影见圆光..
西域三藏昙无谶《佛祖历代通载》
西域三藏昙无谶。由龟兹至姑臧。凉王沮渠蒙逊素奉大法。谶居久之遍晓华言。译大般涅槃大集等经六十余万言。犹以涅槃品数未足。复还西域访求得之。至凉译成。四十二卷。凡一万偈。谶神异颇多。时..
法师法显《佛祖历代通载》
法师法显自西域还。初显于隆安二年。同惠景昙整等入西域求法。渡流沙迷失路。以日准东西。视人骨处进行。遭热风恶鬼不顾。至葱岭积雪有毒龙飞。砂路盘空而进。不顾皆万仞险处。梯而过者。七日以..
第三祖商那和修《佛祖历代通载》
第三祖商那和修。摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林胜。母憍奢邪。在胎六年而生。梵云商诺迦。此云自然服。即西域九枝秀草名也。若罗汉圣人降生。则此草生于净地。祖生时瑞草斯应。昔..
法师窥基《佛祖统纪》
法师窥基。代郡人。金吾卫将军尉迟敬宗之子。母裴氏。梦吞月而孕。六岁聪慧过人。项有玉枕指文如印。未成童便能著书。初奘三藏得童子于西域。聪悟绝伦。尝携诣敬宗。宗呼基出拜奘。使诵所著兵书..
十力教
（杂语）佛有十力，故总称佛教曰十力教。西域记七曰：有十事违十力教。
九仪
（名数）九等之仪礼也。此为印度古来所行之致敬式。西域记第二谓致敬之式，其仪九等：一发言慰问、二俯首示敬、三举手高揖、四合掌平拱、五屈膝、六长跪、七手膝据地、八五轮俱屈、九五体投地。..
八时
（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。寄归传三曰：夜有四时，与昼相似，成八时也..
一肘
（杂语）印度尺数名。俱舍论十二谓，七麦为一指节，三指节为一指，横列二十四指为一肘，竖布四肘为一弓。西域记二谓，七宿麦为一指节，二十四指为一肘，四肘为一弓。据此而论，俱舍论之一肘，当..
胜军
【胜军】梵名Jayasena，音译阇那犀那，七世纪时印度著名居士、论师。在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》，以及《成唯识论述记》等书中，对他都有片断的介绍。他是西天竺苏剌佗国人，刹..
刹那
【刹那】译为一念，为时间的最小单位。《华严探玄记》卷十八曰：‘刹那者此云念顷，于一弹指顷，有六十刹那。’玄奘三藏《大唐西域记》 卷二曰：‘时极短者谓刹那也，百二十刹那谓一怛刹那，六..
护月
【护月】梵名 Candra-gupta。 又称月藏。为中印度那烂陀寺之沙门，与护法论师同代。生平事迹不详，尝造《辨中边论释》，说赖耶缘起论，倡本有种子之说。其书今不传。见《大唐西域记》卷九。..
大唐西域求法高僧传
《大唐西域求法高僧传》，二卷，是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的作品。书中记载玄奘西行回国(645)以后，到本书写出为止的四十六年中间，中国僧人和朝鲜、..
大唐西域记
《大唐西域记》，简称《西域记》，亦称《西域行传》，十二卷，唐玄奘编译，辩机缀文。成于唐太宗贞观二十年 （646）。是一部记述当时唐朝迤西各国风土国情及佛教事项的史地书志。玄奘法师于唐贞..