四梵福
（名数）增一阿含经中说四种梵福：一无塔处作塔，二塔坏则治之，三与圣众和合，四于如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰：一为供养如来驮都（舍利），建窣堵波于未曾处。二为供养四方僧伽造寺施园..
文殊的慈悲
魔王摩羅問佛陀：如果一個人重複念誦我的名號，不會為他們帶來利益或傷害，但如果他們念誦文殊師利的名號，即使只念誦一次，就能夠紓解他們的痛苦。為什麼？」佛陀回答：「那種力量來自文殊師利..
海潮音
（术语）音之大者，譬之于海潮。又海潮无念，不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰：梵音海潮音。楞严经二曰：佛兴慈悲。哀愍阿难及诸大众。发海潮音。遍告同会诸善男子！..
海潮音
（术语）音之大者，譬之于海潮。又海潮无念，不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰：梵音海潮音。楞严经二曰：佛兴慈悲。哀愍阿难及诸大众。发海潮音。遍告同会诸善男子！..
佛顶尊胜佛母心咒
心咒咒轮佛顶尊胜佛母心咒：嗡ong 普pu 隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 弥mi 达da 阿a 优you 达da 底di 娑suo 哈ha尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛..
佛顶尊胜佛母心咒
心咒咒轮佛顶尊胜佛母心咒：嗡ong 普pu 隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 弥mi 达da 阿a 优you 达da 底di 娑suo 哈ha尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛..
袈裟十二名
指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载，此十二名即：(一)袈裟，梵语kasāya 之音译，意谓坏色、不正色。系为异于俗之服，不着正色，能令贪心不起之衣。(二)道服，修..
袈裟十二名
指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载，此十二名即：(一)袈裟，梵语kasāya 之音译，意谓坏色、不正色。系为异于俗之服，不着正色，能令贪心不起之衣。(二)道服，修..
悲智
指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德，合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓，释迦及诸佛等，皆乘其弘誓，悲智双行，不舍有情众生。此二者中，智慧属于自利，慈悲属于利他。若配..
悲智
指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德，合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓，释迦及诸佛等，皆乘其弘誓，悲智双行，不舍有情众生。此二者中，智慧属于自利，慈悲属于利他。若配..
素食
素食乃以植物为主要之食物，即相对于以动物为食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐，悲愍拔苦”之精神对待众生，更为护生而制律戒杀。此戒杀即为慈悲精神之实践，故倡素食。入楞伽经遮食..
素食
素食乃以植物为主要之食物，即相对于以动物为食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐，悲愍拔苦”之精神对待众生，更为护生而制律戒杀。此戒杀即为慈悲精神之实践，故倡素食。入楞伽经遮食..
增壹阿含经卷第三十一
增壹阿含经卷第三十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译力品第三十八之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有六凡常之力。云何为六？小儿以啼为力，欲有所说，要当..
增壹阿含经卷第三十一
增壹阿含经卷第三十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译力品第三十八之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有六凡常之力。云何为六？小儿以啼为力，欲有所说，要当..
克里希那穆提：宽恕并不是真正的慈悲
摘自《生命之书-365天的静心冥想》克里希那穆提 著 胡因梦 译七月二十日：宽恕并不是真正的慈悲慈悲便是爱，它是跟心智活动无关的一种品质。若是真的处在慈悲和爱的状态里，你的心是没有自觉意..
金山活佛神异录：受辱不憎，慈悲度化01
摘自《金山活佛神异录》可是这地方上都恭敬这个疯和尚，而且称他什么活佛，他也没有犯罪，当然不能随便杀人。可是让这疯和尚每天这样疲劳轰炸，对他的精神威胁太大！他想：‘我所奉的是耶和华上..
金山活佛神异录：受辱不憎，慈悲度化02
摘自《金山活佛神异录》当张营长正在江天寺前，兴高彩烈地笑谈他今天表演的杰作时，不一会就成为阶下囚似的被捆绑押走，可说是乐极生悲了。在路上还以为没有什么大不了的事。可是给带到师长前面..
若有人伤害我们，也要对他慈悲吗？
倘若有人害我们，与我们为仇作对，难道对这些人也要慈悲吗？也要爱他们吗？是的，必须爱他们！这些人之所以会害我们，是因为我们过去曾对他们作过伤害。无数世来我们相续当中的贪欲、嗔恨、愚昧..
吃素是通往慈悲与智慧的一个方便
《大乘入楞伽经断食肉品》云：夫食肉者，诸天远离，口气常臭，睡梦不安，觉已忧悚，夜叉恶鬼夺其精气，心多惊怖，食不知足，增长疾病 佛教是慈悲而智慧的宗教,吃素是通往慈悲与智慧的一个方便. ..
真无量
为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等，无一不是真实而无量者。 p4222 ..