等慈
（术语）平等之慈悲也。楞严经一曰：阿难执持应器，于所游城次第循乞。（中略）方行等慈不择贵贱，发意圆成一切众生无量功德。同长水疏曰：轨则如来，行平等慈。..
慈悲喜舍的要领
慈悲喜舍的要领白云禅师著述众生要慈悲，行者须喜舍。欲大慈大悲，得受苦受难。修学菩萨行道，当习菩萨心性；基于菩萨的成就，首在没有自我，意念中但有无量无边的苦难众生。有所谓：众生有病我..
一切困难与障碍的本身就是师父的慈悲显现
即使遭受他人的舍弃和诽谤，身染重病，受到邪魔的侵害，仍然担负一切众生的痛苦和过失，不灰心丧志，乃是菩萨的修行。在这个世界上，无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎..
莲师含泪慈悲的说：无论我教了多少法教，许多人还是不了解~~~
邬迪亚纳国的上师——莲花生，受西藏国王邀请前往西藏后，住在桑耶寺。上师在主殿的东厢给予国王、朝臣及其它虔诚的信徒许多法教开示。由于原先这些人的理解并不正确，所以上师再三给予以下这个..
什么是慈悲心
慈悲心是希望所有众生获得快乐，使所有众生脱离痛苦，这样的心愿就是慈悲心。无我布施，能感知一切众生的痛苦、不忍众生苦，且能善待一切众生，并想帮一切众生摆脱痛苦的心，这就是慈悲心。..
四无量
（名数）佛菩萨慈悲喜舍之四德也。与乐之心为慈，拔苦之心为悲，喜众生离苦获乐之心曰喜，于一切众生舍恳亲之念而平等一如曰舍。缘无量众生而起此心，谓之无量。又曰四等，四梵行。俱舍论二十九..
四无量
（名数）佛菩萨慈悲喜舍之四德也。与乐之心为慈，拔苦之心为悲，喜众生离苦获乐之心曰喜，于一切众生舍恳亲之念而平等一如曰舍。缘无量众生而起此心，谓之无量。又曰四等，四梵行。俱舍论二十九..
悲智圆满
（术语）慈悲与智慧完全具足也。
悲智圆满
（术语）慈悲与智慧完全具足也。
冤亲
（杂语）冤谓怨家，亲谓亲爱者。五灯会元曰：佛教慈悲，冤亲平等。
冤亲
（杂语）冤谓怨家，亲谓亲爱者。五灯会元曰：佛教慈悲，冤亲平等。
你若心怀慈悲，谁能把你拒？绝？
你若心怀慈悲，谁能把你拒绝？ 拜佛去人世间，每个人都是左手烟火，右手人生，每个人的心里都有诗意和远方。生命之路，总是冷暖交织，一半风雨，一半明媚。在薄凉的世界和季节里，与慈悲的人同..
莎髻
（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也..
莎髻
（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也..
实行慈悲的教化
五下 五 实行慈悲的教化自从舍利弗、目犍连和他们的弟子们皈依佛陀以后，佛陀的出家弟子，已经增加到一千二百人了；这些出家弟子，分布于各地，一面自己修行，一面弘扬佛法。到了乔萨罗国舍卫城..
四梵行
（名数）又云四梵住。慈悲喜舍之四无量心也。此四心为生梵天之行业，故名梵行。智度论二十五曰：四梵行心说，故名梵轮。
四梵行
（名数）又云四梵住。慈悲喜舍之四无量心也。此四心为生梵天之行业，故名梵行。智度论二十五曰：四梵行心说，故名梵轮。
慈悲喜捨
三三慈悲喜捨慈。愿给一切众生安乐的心，也是仁爱之心的无限扩大，慈仁一切大众。慈氏。即弥勒菩萨。慈光。菩萨伟大的慈悲的光辉。慈门。佛菩萨的慈悲法门。慈航。渡人离苦海的意思。慈恩。慈悲..
顶果钦哲法王：慈悲的力量是最重要的
在西藏拉薩，曾經有一位著名的喇嘛每天使用純金製成的美麗器皿，供養水食子給惡鬼。有一天，他行供養的時間晚了，一些惡鬼出現在他的面前，催促他趕緊供養。喇嘛問他們為什麼如此著急。那些惡鬼..
四梵福
（名数）增一阿含经中说四种梵福：一无塔处作塔，二塔坏则治之，三与圣众和合，四于如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰：一为供养如来驮都（舍利），建窣堵波于未曾处。二为供养四方僧伽造寺施园..