长寿天
（经语）天人之长寿者。色界第四禅无想天之寿命，为五百大劫，是色界天之最长寿也。无色界之第四处非想非非想天为八万劫，是三界之最长寿也。..
两足尊
（术语）佛之尊号也。以佛在有两足之有情中，为第一尊贵故也。又，两足者，言戒定福慧等之功德，以佛于此等功德为二足而游行法界故也。法华玄赞三曰： 佛于二足多足无足一切中尊，今云两足尊于..
两足尊
（术语）佛之尊号也。以佛在有两足之有情中，为第一尊贵故也。又，两足者，言戒定福慧等之功德，以佛于此等功德为二足而游行法界故也。法华玄赞三曰： 佛于二足多足无足一切中尊，今云两足尊于..
奉事
（杂语）奉命服侍也。无量寿经上曰：释梵奉事，天人归仰。观无量寿经曰：孝养父母，奉事师长。
奉事
（杂语）奉命服侍也。无量寿经上曰：释梵奉事，天人归仰。观无量寿经曰：孝养父母，奉事师长。
作礼
（术语）作敬礼也。佛说阿弥陀经曰：一切世间，天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
作礼
（术语）作敬礼也。佛说阿弥陀经曰：一切世间，天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说天人也是凡夫，福报享尽仍要轮回还债
【经典原文】阿难!是诸天上，各各天人，则是凡夫;业果酬答，答尽入轮。彼之天王，即是菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。——《楞严经》【经文解释】阿难啊!是诸天上，各各天人，则..
达真堪布：天人为什么还堕落地狱？
达真堪布：天人为什么还堕落地狱？问：在讲因果轮回的时候讲到，“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”，又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔心造杀盗淫妄酒的业，为..
达真堪布：天人没有以嗔恨心造业，为什么还会下地狱呢？
达真堪布：天人没有以嗔恨心造业，为什么还会下地狱呢？ 问：在讲因果轮回的时候讲到，“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”，又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔..
索达吉堪布：真的存在佛菩萨天人等其他生命吗？
索达吉堪布：真的存在佛菩萨天人等其他生命吗？问：真的存在佛菩萨天人等其他生命吗?为什么科学家无法探测到呢? 答：现在社会上无神论思想很流行，对肉眼所不能及的佛、菩萨、鬼神等都不予承认..
极七返有补特伽罗
【极七返有补特伽罗】 p1199瑜伽二十六卷四页云：云何名为极七返有补特伽罗？谓有补特伽罗、已能永断萨迦耶见、戒禁取、疑、三种结故；得预流果，成无堕法，定趣菩提极七返有，天人往来；极至七..
极七返有补特伽罗
【极七返有补特伽罗】 p1199瑜伽二十六卷四页云：云何名为极七返有补特伽罗？谓有补特伽罗、已能永断萨迦耶见、戒禁取、疑、三种结故；得预流果，成无堕法，定趣菩提极七返有，天人往来；极至七..
释门法戒录：行持精严 天人供养 (齐 弘明)
行持精严 天人供养 (齐 弘明)南北朝时的弘明法师,住云门寺。以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早,瓶中的水自然装满,因为有诸天童子做侍者。又一次感召一只猛虎进入室内,伏在他床前,许久才离..
踊身七树
据大般涅槃经后分卷上载，释尊曾跃身空中，身放光明，以照人天，其高七倍于多罗树。净觉师碑铭：“开口万言，音和水鸟，踊身七树，光映天人。” p6315 ..
四恶道
地狱、饿鬼、畜生等三恶道，加阿修罗道，则称四恶道。又作四恶趣。略称四恶。恶道，乃众生造恶业后所趋往之苦恶处。法华经卷三授记品谓，大迦旃延当来成佛之国土，即无四恶道之地狱、饿鬼、畜生..
四梦
(一)就梦之原因可将梦分为四大不和梦、先见梦、人天梦、想梦四种。(一)四大不和梦，谓体内之地、水、火、风等四大不调，心神散逸，或梦自身飞腾虚空，或梦虎狼及劫贼追逐等。(二)先见梦，谓昼间..
一个修行人与天人的对话
有一位乐修佛道的修行人，决定独往山中用功。但是，静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏，不敢就地禅坐，于是他便在树下高架禅床，敷设坐具以习禅定。但是修行人于禅坐中总..
薄拘罗无病
（杂语）智度论二十九曰：如薄拘罗阿罗汉，以一呵梨勒果药布施，九十一劫不堕恶道，受天人福乐，身常无病，末后身得阿罗汉道。法华玄义曰：自有人，从生无病，如薄拘罗。生来不识头痛，况余病。..
宣化上人：为何天人身上放香，凡夫身上放臭？
宣化上人慈悲开示：我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么?因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死..