群类

(术语)群者众生也,有情之种类数多也。法华经方便品曰:天人群生类。圆觉大疏上之二曰:大士亲爱,展转流布,则群类普沾。

群类

(术语)群者众生也,有情之种类数多也。法华经方便品曰:天人群生类。圆觉大疏上之二曰:大士亲爱,展转流布,则群类普沾。

群萌

(术语)如言群生。萌者,草木始发芽未冥昧之貌。因而以喻众生之盲昧。法华经化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌类。无量寿经上曰:光阐道教,欲拯群萌。..

群萌

(术语)如言群生。萌者,草木始发芽未冥昧之貌。因而以喻众生之盲昧。法华经化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌类。无量寿经上曰:光阐道教,欲拯群萌。..

群生

(术语)许多之众生也。维摩经佛国品曰:法王法力超群生。无量寿经上曰:求清白之法,以惠利群生。法华经方便品曰:又诸大圣主,知一切世间天人群生类深心之所欲。..

群生

(术语)许多之众生也。维摩经佛国品曰:法王法力超群生。无量寿经上曰:求清白之法,以惠利群生。法华经方便品曰:又诸大圣主,知一切世间天人群生类深心之所欲。..
诸佛为菩萨天人地狱等不同众生授记,放光过程是有区别的!

诸佛为菩萨天人地狱等不同众生授记,放光过程是有区别的!

云龙居士,2011尔时,世尊为乞食故入王舍城,既得食已将还所止。时,有无量千众天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽,及无量千人与非人,又有无量拘胝那庾多百千众生,随从..

感通传

(书名)外题道宣律师感通录。内题宣律师感天侍传。因之一名感通传,又云感通录,又曰律相感通传。一卷。记道宣师,感天人来降,付与戒律事相问答者。案一卷之传录,盖记感通一部分者欤。然据释..

感通传

(书名)外题道宣律师感通录。内题宣律师感天侍传。因之一名感通传,又云感通录,又曰律相感通传。一卷。记道宣师,感天人来降,付与戒律事相问答者。案一卷之传录,盖记感通一部分者欤。然据释..

舍多提婆魔㝹舍諵

(术语)Śāstā devamanuṣyānām,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:舍多,秦言教师。提婆,言天。。

舍多提婆魔㝹舍諵

(术语)Śāstā devamanuṣyānām,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:舍多,秦言教师。提婆,言天。。

阿私陀仙相太子

(故事)释迦初生时,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,为转轮圣王。若出家者,成一切种智,广济天人。见因果经一。

阿私陀仙相太子

(故事)释迦初生时,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,为转轮圣王。若出家者,成一切种智,广济天人。见因果经一。

称号

又作名称。于诸佛之称号中,自古即以如来(梵tathāgata)、应供(梵arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明行足(梵 vidyācarana-sajpanna)、善逝(梵sugata)、世间解(梵 loka-vid)..

称号

又作名称。于诸佛之称号中,自古即以如来(梵tathāgata)、应供(梵arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明行足(梵 vidyācarana-sajpanna)、善逝(梵sugata)、世间解(梵 loka-vid)..

歌天

(天名)住于胎藏界之外金刚部院。天人之吹笛者。又有歌天女。见胎藏界曼陀罗大钞六。

歌天

(天名)住于胎藏界之外金刚部院。天人之吹笛者。又有歌天女。见胎藏界曼陀罗大钞六。

四梦

(名数)一,四大不和梦,或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调,心神散逸。二,先见梦,随昼间所见而梦。三,天人梦,若人修善,则天人为感现善梦,以使增..

四梦

(名数)一,四大不和梦,或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调,心神散逸。二,先见梦,随昼间所见而梦。三,天人梦,若人修善,则天人为感现善梦,以使增..

长寿天

(经语)天人之长寿者。色界第四禅无想天之寿命,为五百大劫,是色界天之最长寿也。无色界之第四处非想非非想天为八万劫,是三界之最长寿也。..
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