蕅益大师：大慧禅师礼观音文，最有灵验，如此行去，勿与人知，三年不辍，必得灵应。
灵峰宗论·示颖生明·蕅益大师大慧禅师礼观音文，最有灵验，妙在行之密而且恒。若不密不恒，虽至圣亦何由无感辄应也。凡顶礼之法，静夜时，先于像前烧香供养，精持大悲神咒三五遍，以净坛。次合..
钟茂森：蕅益大师说孝道：孝闻说
钟茂森：蕅益大师说孝道：孝闻说蕅益大师说孝道—《孝闻说》 钟茂森博士主讲 （共一集） 2010/5/12 中国云南晚晴轩 档名：57-020-0001 尊敬的诸位大德菩萨，大家好！我们今天一起来学习蕅益大师..
禅宗大德故事：九祖北天目灵峰蕅益大师
九祖北天目灵峰蕅益大师蕅益大师(公元1599～1655年),名智旭,号西有,别号八不道人。自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢。今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也。俗姓钟,江苏..
“实相念佛”——蕅益大师
逆来顺受，2009（出自蕅益大师选录《净土十要问答撷录》） 非心非相门者。婆沙论明新发意菩萨，先念佛色相，相体相业相果相用，得下势力，次念佛四十不共法心，得中势力。次念实相佛，得上势力..
示律堂大众-蕅益大师
流俗知见，不可以入道；我慢习气，不可以求道；未会先会，不可以语道；宴安怠惰，不可以学道；顾是惜非，不可以谋道；自信己意，不可以问道；舍动求静，不可以养道；弃教参禅，不可以得道；依文..
蕅益大师：弥陀要解新 白话版6
蕅益大师：弥陀要解新 白话版6问：《观经》专门说明修观想，为什么说不用费力观想? 答：这个道理就是出自《观经》。那经因为殊胜的观法不是凡夫的心力能达到的，所以在第十三观另开一个劣像的观..
祖堂幽栖寺丁亥除夕普说-蕅益大师
诸昆仲欲复本来面目。须破我法二执。欲破我法二执。先惩流俗知见。何谓流俗知见。今人一出家参学。便要做善知识。只此岂非我执。又或以律非教。以教斥禅。以禅藐教轻律。岂非法执。纵使和融。不..
答庸庵二问-蕅益大师
善恶无性，先须论心。心若迷善功微而恶罪大，心若悟善功大而恶力微。以善恶虽皆性具，一顺一逆故也。招报随其念之强弱，亦无一定。学人失念，只贵觉照，果能觉照，烦恼虽炽，必渐减矣。觉于临境..
蕅益大师：大乘起信论裂网疏 第一卷
大乘起信论裂网疏 第一卷灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬如三草二木。受润不..
蕅益大师：真念佛
《蕅益大师全集》:真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计人我是非,是大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能..
蕅益大师：念佛三昧——修虽有三，成功则一
经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘、了二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王，普摄一切三昧。修此三昧，凡有三种：一者唯念他佛，二者唯念..
蕅益大师：仁禅法师：关于儒家与学佛的关系，蕅益大师是这样说的
一、儒释真风扫地之因关于儒家与学佛的关系，首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》：真志佛祖圣贤者，素位而行，不愿乎外。这应该是引用儒家的经典《中庸》。素位而行，不愿乎外，我们人人都要素其位..
蕅益大师：佛说梵网经菩萨心地品玄义
佛说梵网经菩萨心地品玄义明菩萨沙弥古吴智旭述菩萨比丘温陵道昉订夫道穷觉海。必称性以垂慈。教被群机。必摄末而归本。是以界内界外。混之弗齐。行布圆融。类之不隔。梵网经心地品者。其众生之..
蕅益大师：灵峰寺净业缘起
尝观净土之为胜异，正不在寂光、实报、方便，而在同居。盖三土断惑乃生，惟同居直以信愿相导，感应道交，五浊之习稍轻，三界之苦斯脱，而又即此西方极乐，竖彻方便、实报、寂光。故下愚皆可登其..
蕅益大师：莲漏清音序
经云：若欲净土，先净其心；随其心净，则佛土净。此事理因果并彰之旨，自他权实不二之谈也。而昧者一迷缘影为心，决定惑为色身之内；不知色身外，洎山河、虚空、大地，咸是妙明真心中所现物。是..
蕅益大师：妙法莲华经纶贯
妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者..
蕅益大师：化念阿弥陀佛同生净土疏
自唯心本性之理不明，学道者率尚玄理，而薄事相；甚至认断空为寂光，疑西方为非实；相与判作权乘，视同乌有。于是不可思议功德，终成难信之法。长溺迷津，可胜痛哉！不知事理一致，生佛同源。八..
蕅益大师：佛说斋经科注
佛说斋经科注将释此经。两番玄义。一附文。二跨节。一附文者。略如菩萨戒义疏。先出三重玄义。第一释名。第二出体。第三料简。释名者。此据在家二众弟子。年三月六所受。名为八关戒斋。或开为九..
蕅益大师：念佛法门是不思议胜异方便！
蕅益大师:示王心葵法华一经,殷勤称叹方便;须知有世间方便:布施、爱语,孝、悌、忠、信等,是也。有出世间方便:苦、空、无常、无我、不净、数息、因缘、远离、知足等法门是也。有出世上上方便:十波..
蕅益大师：具此深信，方能发于大愿
(弥陀要解)吾人大事因缘,同居一关,最难透脱,唯极乐同居,超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力,信佛力,方能深信名号功德,信持名,方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信,方能发于大愿。深信..