金刚萨埵所住处
（杂名）苏悉地经疏一曰：若明处者应指普贤宫，即须弥山顶，金刚手所住无非普贤宫故也。
宾头卢住处
（杂语）杂阿含二十三曰：时王（阿育王也）白尊者曰：尊者今住在何处？尊者答王曰：在于北山，山名犍陀摩罗，共诸同梵行僧。请宾头卢经曰：请时于静处烧香礼拜，向天竺摩梨山至心称名言。..
宾头卢住处
（杂语）杂阿含二十三曰：时王（阿育王也）白尊者曰：尊者今住在何处？尊者答王曰：在于北山，山名犍陀摩罗，共诸同梵行僧。请宾头卢经曰：请时于静处烧香礼拜，向天竺摩梨山至心称名言。..
金波罗
（神名）金毗罗之异音。杂阿含经四十八曰：佛住王舍城金婆罗山，金婆罗鬼神住处石室中。
金波罗
（神名）金毗罗之异音。杂阿含经四十八曰：佛住王舍城金婆罗山，金婆罗鬼神住处石室中。
劫摩沙
（地名）巴Kammasa，地名。长阿含经十曰：佛在拘流沙国劫摩沙住处。
劫摩沙
（地名）巴Kammasa，地名。长阿含经十曰：佛在拘流沙国劫摩沙住处。
住无住处
（术语）顿悟入道要门论上曰：问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦..
住无住处
（术语）顿悟入道要门论上曰：问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦..
悭
梵语mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即对财施、法施悭吝之心理。俱舍宗以之为小烦恼地法、八缠、十缠、九结之一，认为悭乃贪之等流，别有实体；唯识宗则以之为随烦恼之..
悭
梵语mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即对财施、法施悭吝之心理。俱舍宗以之为小烦恼地法、八缠、十缠、九结之一，认为悭乃贪之等流，别有实体；唯识宗则以之为随烦恼之..
星云法师：鬼的形象、好坏、住处与苦乐揭秘
鬼的形象、好坏、住处与苦乐揭秘 ----- 星云大师论鬼一、鬼的好坏与因果 二、鬼的种类与身形三、鬼的住处与苦乐 四、鬼的世界与人生 各位法师、各位护法信徒：今天是本次佛学讲座的最后一天，两..
佛教故事：因果故事：住处部 第三章
住处部 第三章如婆沙论说。饿鬼有二住。一正。二边。第一正住者。证之不定。被论说云。此阎浮提五百由旬之下有饿鬼界。被阎罗王领。是其正处。又善生优婆塞经亦同此说。五百由旬之下有阎罗鬼王..
教识神变
【教识神变】 p1013如三种神变敎授中说。二解 瑜伽八十八卷二页云：即以如是记说神变为依止故；于其三处而为教诫。一、于行处现前境界，开许如理作意，遮止不如理作意。二、于住处，遮止不正寻..
教识神变
【教识神变】 p1013如三种神变敎授中说。二解 瑜伽八十八卷二页云：即以如是记说神变为依止故；于其三处而为教诫。一、于行处现前境界，开许如理作意，遮止不如理作意。二、于住处，遮止不正寻..
处世善巧决择
【处世善巧决择】 p1021瑜伽五十六卷十四页云：云何眼处？谓若眼，已得不舍；于无间体，非断灭法。如眼处相，余处自性，当知亦尔。问：处、触处，何差别？答：处、如前说。触处者：谓与触俱，或..
处世善巧决择
【处世善巧决择】 p1021瑜伽五十六卷十四页云：云何眼处？谓若眼，已得不舍；于无间体，非断灭法。如眼处相，余处自性，当知亦尔。问：处、触处，何差别？答：处、如前说。触处者：谓与触俱，或..
悎寤瑜伽
【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一页云：悎寤瑜伽者：谓如说言：于昼日分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。于初夜分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。净修心已；出住处外，洗濯其足。还入住处..
悎寤瑜伽
【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一页云：悎寤瑜伽者：谓如说言：于昼日分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。于初夜分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。净修心已；出住处外，洗濯其足。还入住处..
无住处涅槃
【无住处涅槃】 p1075成唯识论十卷六页云：四、无住处涅槃。谓即真如、出所知障。大悲，般若，常所辅翼。由斯不住生死涅槃。利乐有情，穷未来际。用而常寂，故名涅槃。二解成唯识论十卷七页云：..