虚云法师开示录-放下万缘努力修行

虚云法师开示录-放下万缘努力修行

五月十八日开示《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首,讲十件难事。这十件事办不到,就是空费力,就是闲无用,故曰《费闲歌》。若把这十事做到,就了生死。十件难事是:体道难,守规难,遇..
虚云法师开示录-断习气不被外境迁自得威仪

虚云法师开示录-断习气不被外境迁自得威仪

五月二十日开示佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄执心外有法,成邪知邪见。..
虚云法师开示录-五月二十六日开示

虚云法师开示录-五月二十六日开示

五月二十六日开示孔子《论语》二十篇,第一句说:“子曰学而时习之。”子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛大意,功夫就不相应,不究竟..
虚云法师开示录-经律论三藏律藏戒律

虚云法师开示录-经律论三藏律藏戒律

五月二十三日开示世上军令严肃,令行如山倒,谁也不能违它。佛所说法,亦如军令一般,为佛弟子,只有依教奉行,决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说:“汝等各净身口意,勤学经律论,..
虚云法师开示录-勿被五欲七情所转

虚云法师开示录-勿被五欲七情所转

闰三月十二日开示古人为生死大事,寻师访友,不惮登山涉水,劳碌奔波。吾人从无始来,被妄想遮盖,尘劳缚着,迷失本来面目。比喻镜子,本来有光明,可以照天照地,但被尘垢污染埋没了,就不见原..
虚云法师开示录-戒律的重要性

虚云法师开示录-戒律的重要性

五月十五日开示丛林布萨,一个月内黑月白月两回,《梵网经》、《四分戒本》,每月本来都要诵两次,今只半月诵《梵网经》,半月诵《四分戒本》,已省略了。梵语布萨,华言净住、善宿,又曰长养。..
虚云法师开示录-众生的习气

虚云法师开示录-众生的习气

四月二十九日开示讲起办道,诸佛菩萨只叫除习气,有习气就是众生,无习气就是圣贤。圣贤的妙用,识得则烦恼是菩提,识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提,如反掌覆掌。这些话说是容易,行就为难。所..
虚云法师开示录-心不被境转,修行就不错过时光了

虚云法师开示录-心不被境转,修行就不错过时光了

四月二十七日开示有一件事要嘱咐各位的,近日各处来信问本寺是否传戒。大家知道的,我在这里是住茅蓬,各位有缘,所以共住在一块。现在要响应政府号召,自给自食,若人多了,一时生产不及,粮食..
虚云法师开示录-平常心的真实义理

虚云法师开示录-平常心的真实义理

五月十七日开示昔日赵州问南泉“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖!”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记..
虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界

虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界

四月二十六日开示凡在三界之内,都要六道轮回,六道之中,分三善道,三恶道。天、人、阿修罗,是三善道;畜生、饿鬼、地狱,是三恶道。六道之中,每一道都有千品万类,贵贱尊卑各各不同。故经云..
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果

虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果

释迦如来佛陀说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字,全把佛所说..
虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒

虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒

佛教的月刊上常说,佛门遭难,滥传戒法,规矩失传,真理埋没,这些话我也常讲。前几十年我就说,佛法之败,败于传戒不如法。若传戒如法,僧尼又严守戒律,则佛教不致如今日之衰败。我自己惭愧,..
虚云法师开示录-放下执着与人我是非烦恼

虚云法师开示录-放下执着与人我是非烦恼

佛说三藏教,谓诸修行人修因证果,要经历三大阿僧祇劫的时期,才能成功,独禅门修证很快,可以“不历僧祇获法身”。两相比较,前者要经千辛万苦才能成功,真是为难,后者只要识自本心,见自本性..
虚云法师开示录-修行是随时随地生活中

虚云法师开示录-修行是随时随地生活中

世界上人由少至老,都离不了衣食住三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住,风雨一来无处躲避,所以这三个字一样也少它不得。人道如此,其余五道亦是一样,..
虚云法师开示录-人生宝贵如盲龟遇浮孔

虚云法师开示录-人生宝贵如盲龟遇浮孔

我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵。《大涅槃经》偈曰:“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔。”《杂阿含..
虚云法师开示录-四月初九日开示

虚云法师开示录-四月初九日开示

虚云法师开示录四月初九日开示达摩祖师曰:“明佛心宗,行解相应,名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的,亦有行得到说不到的。说属于般若慧解,行属于实相理体,二者圆..
虚云法师开示录-四月十五日结夏安居开示

虚云法师开示录-四月十五日结夏安居开示

虚云法师开示录四月十五日结夏安居开示昨夜库房职事对我说,明天结夏的节令要吃普茶,买不到果子等物,库房什么都没有,怎样办呢?我说,我在这里住茅蓬,不知什么时候,只知月圆是十五,看不见..
虚云法师开示录-佛法在世间不离世间觉

虚云法师开示录-佛法在世间不离世间觉

今天雨水纷纷,寒风彻骨,大家不避艰辛的插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说:“你为我开田,我为你说大义。”后来田已开了,师晚间上堂,僧问“田已开竟,请师说大义。”师下禅床行三..
虚云法师开示录-众生与佛的差别

虚云法师开示录-众生与佛的差别

虚云法师开示录四月初五日开示《楞严经》云:“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。”理者是理性。即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即,是圆教菩萨的行位。一理即,是说一切众生皆有..
虚云法师开示录-四月十一日开示

虚云法师开示录-四月十一日开示

虚云法师开示录四月十一日开示这两天老朽打各位的闲岔,旧厕所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦,未明白这个道理变化,这里不适意,那里也不适意;看清楚了,总是动植..
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