佛说宝雨经
佛说宝雨经卷第一(显授不退转菩萨记)唐天竺三藏达摩流支译如是我闻：一时薄伽梵住伽耶城伽耶山顶，与大苾刍众七万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，得真自在；心善解脱、慧善解脱；如..
达摩多罗禅经
达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴，以禅智为宗，虽精麁异分而阶籍有方，是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)]，革俗成务功不待积；静复所由，则幽诣造微，渊博难究。然理不云..
达摩多罗禅经
达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴，以禅智为宗，虽精麁异分而阶籍有方，是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)]，革俗成务功不待积；静复所由，则幽诣造微，渊博难究。然理不云..
华林寺
(一)位于广东广州西关之“西来初地”。据本寺第二代住持离幻元觉所撰之开山碑记载，此地系梁大通元年（527），菩提达摩航海东来着陆之处，故称西来初地，建有西来庵。明崇祯初年，有宗符老人自..
华林寺
(一)位于广东广州西关之“西来初地”。据本寺第二代住持离幻元觉所撰之开山碑记载，此地系梁大通元年（527），菩提达摩航海东来着陆之处，故称西来初地，建有西来庵。明崇祯初年，有宗符老人自..
佛说十地经卷第八
佛说十地经卷第八大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨法云地第十之一净居天众那庾多，闻此地中之胜行；空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。不可思议菩萨众，亦在空中大欢喜；俱燃最上悦意..
佛说十地经卷第八
佛说十地经卷第八大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨法云地第十之一净居天众那庾多，闻此地中之胜行；空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。不可思议菩萨众，亦在空中大欢喜；俱燃最上悦意..
佛说十地经卷第七
佛说十地经卷第七大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨善慧地第九已说菩萨第八地，如来现大神通力；震动十方诸刹土，无量亿数难思议。一切知见无上尊，其身普放大光明；照曜彼诸无量土，..
佛说十地经卷第七
佛说十地经卷第七大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨善慧地第九已说菩萨第八地，如来现大神通力；震动十方诸刹土，无量亿数难思议。一切知见无上尊，其身普放大光明；照曜彼诸无量土，..
佛说十地经卷第六
佛说十地经卷第六大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨不动地第八是时天王及天众，闻此胜行皆欢喜；为欲供养于如来，及以无量大菩萨。雨妙幡花及幢盖，香鬘、璎珞与宝衣；无量无边千万种..
佛说十地经卷第六
佛说十地经卷第六大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨不动地第八是时天王及天众，闻此胜行皆欢喜；为欲供养于如来，及以无量大菩萨。雨妙幡花及幢盖，香鬘、璎珞与宝衣；无量无边千万种..
佛说十地经卷第五
佛说十地经卷第五大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨现前地之余「唯诸佛子！菩萨住此现前地中，不坏意乐转更圆满；决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边..
佛说十地经卷第五
佛说十地经卷第五大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨现前地之余「唯诸佛子！菩萨住此现前地中，不坏意乐转更圆满；决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边..
佛说十地经卷第三
佛说十地经卷第三大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨发光地第三佛子闻此地行已，菩萨境界难思议；靡不恭敬心欢喜，散花空中为供养。赞言：「善哉！大仙主！慈心愍念诸有情；善说智者律..
佛说十地经卷第三
佛说十地经卷第三大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨发光地第三佛子闻此地行已，菩萨境界难思议；靡不恭敬心欢喜，散花空中为供养。赞言：「善哉！大仙主！慈心愍念诸有情；善说智者律..
佛说十地经
佛说十地经卷第一大唐国僧法界从中印度持此梵本请于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨极喜地第一之一如是我闻：一时，薄伽梵成道未久，第二七日，住于他化自在天中，自在天王宫摩尼宝藏殿，..
佛说十地经
佛说十地经卷第一大唐国僧法界从中印度持此梵本请于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨极喜地第一之一如是我闻：一时，薄伽梵成道未久，第二七日，住于他化自在天中，自在天王宫摩尼宝藏殿，..
菩提达磨
（？～535）梵名Bodhidharma。意译作道法。又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖，西天第二十八祖。南天竺香至国（或作婆罗门国、波斯国）国王之第三子，..
菩提达磨
（？～535）梵名Bodhidharma。意译作道法。又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖，西天第二十八祖。南天竺香至国（或作婆罗门国、波斯国）国王之第三子，..
菩提流志
（562～727）梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支（梵 Dharmaruci），南天竺婆罗门出身。天资聪睿，十二岁出家，师事婆罗奢罗外道，通晓声明、数论，又通阴阳历数、地理天文、咒术医方等..