释门法戒录:高唱华严 请师出狱 (明 遍融)

释门法戒录:高唱华严 请师出狱 (明 遍融)

高唱华严 请师出狱 (明 遍融)明朝万历年间(公元15731619年),遍融禅师因被诬害入狱。监狱看守人以为禅师名气大,钱必定多,向他勒索钱财。禅师说,出家人哪有钱,一概不理。他们把禅师装进大匣床中,..

同别二教

(术语)华严一家之教判,分第五同教为别教一乘,同教一乘。别教一乘者,永别异于二乘三乘等诸乘,一多无尽之一乘法也。五教章上明其十别。同教一乘者,为使二乘三乘等机入于一多无尽之法界,以..

立教

古今诸师对于佛陀之一代时教所判立之教门。如天台之五时八教、华严之五教即是。此即所谓“教相判释”,亦即判决释迦一代之教义,乃教观二门中之教相门。如法华玄义卷十列有“南三北七”之十家立..

白云宗

又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观(1107~1110)年间,西京(今洛阳)宝应寺僧清觉(1043~1121)所创;因其居杭州白云庵,取其所居名,故称白云宗。其信徒素食..

四十华严

凡四十卷。为华严经三种译本之一。唐朝般若三藏译。贞元十二年(796)译出,故又称贞元经。收于大正藏第十册。本经乃新旧两译华严经入法界品之别译,内容记述善财童子历参五十五善知识,成就普..

应慈

(1873~1965)安徽歙县人,俗姓余。字显亲。光绪二十四年(1898),投南京三圣庵出家。越四年,受戒于浙江天童寺,以八指头陀为戒和尚。后参禅于常州天宁寺冶开和尚座下,颇有领悟。光绪三十四..

诸藏纯杂具德门

华严宗“古十玄门”之一。华严宗以十玄门阐释法界缘起之深义,至相大师智俨所立者为古十玄,贤首大师法藏所立者为新十玄。诸藏纯杂具德门,谓以一切法举成一法,谓之纯;于一法中具足一切法,谓..

随缘真如

指具有随缘作用之真如。理体不变之真如,非永久凝然止滞者,乃具有应外缘而显现万象之作用。在法相宗主张真如为不变不动,诸法藉种子熏变之用而显现,诸法之体(真如)与相各别;华严宗则称此为..

随相十地

为华严宗所称十地之因分。与果分之“就实十地”相对。依唐代华严三祖法藏之说,随相十地为菩萨之所知、所行,故称为因分;就实十地及唯佛所知、佛智所行,故称果分。即果分玄绝,不可言说;因分..

末教

谓枝末之教。指三乘教、小乘教。为“二教”之一。全称“逐机末教”,而与“称性本教”相对。华严宗主张华严别教一乘之法门为契合法性根本之教说,故称为称性本教;而佛为适应小乘、三乘等根机而..

融本末

“分诸乘”之对称。为华严宗判教之用语。华严宗将如来一代之圣教大别为三乘与一乘两种,更于一乘之中分判同别二教,而以法华经“会三归一”之旨判为“同教一乘”。华严宗三祖法藏复于华严五教章..

古庭禅师语录辑略

凡四卷。明代临济宗僧古庭善坚撰,陶珽重编,崇祯六年(1633)刊行。内容包括卷一之行脚、法语、说戒、心要、三昧玄章、警徒、训徒,卷二之三昧禅定、华严幻住略迹、华严大意、示一宗头陀、无字..

本教

谓根本之教。为二教之一。全称“称性本教”,与“逐机末教”相对。即指华严别教一乘之法门。据道亭所著同义苑疏之释言,别教一乘乃直显本法,而为众典之共源,故称本教。[华严五教章卷一乘教开..

四师

华严宗以李通玄、子璇、净源、义和等为四师。李通玄于唐代开元七年(719),着新华严经论四十卷,宗运一时大振。至宋代,长水子璇以华严、楞严等经授徒,令华严宗再度兴盛,着首楞严义疏注经二..

四种华严

天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下,对法身之大士所顿说之华严..

四法界观

又作四法界观门。华严宗以“一真法界”总赅万有,欲入此无尽法界,有四种次第:(一)事法界观,观众生色、心等法,一一差别,各有分齐。故华严宗三祖法藏之华严经旨归乃撮为教义、理事、境智、行..

四法界

即华严宗之宇宙观。又作四种法界、四界。华严宗认为全宇宙系统一于一心,若由现象与本体观察之,则可别为四种层次:(一)事法界,指差别之现象界。事,为事象;界,为分齐之义。即宇宙各种事物皆..
首届华严祖庭主题摄影展开幕

首届华严祖庭主题摄影展开幕

首届华严祖庭主题摄影展开幕三秦都市报 三秦网讯(记者 成东丽)7月6日,首届华严祖庭主题摄影展在长安区华严寺开幕。本次展览是刘力农经过数月的努力将近年来拍摄的寺院影像图片精心筛选百余幅..
真禅法师:华严宗简论 第一章 华严经的传译 第二节 八十《华严》

真禅法师:华严宗简论 第一章 华严经的传译 第二节 八十《华严》

第二节八十《华严》唐武则天,笃信佛法,知道晋译华严不全,听说于阗有梵本,就派人去取经,并聘请翻译的三藏法师。实叉难陀(喜学)是于阗国的一位知名的学者,他智度宏旷,利物为心。对大小乘经论,外道..
真禅法师:华严宗简论 第一章 华严经的传译 第三节 四十《华严》

真禅法师:华严宗简论 第一章 华严经的传译 第三节 四十《华严》

第三节四十《华严》般若(智慧)三藏,罽宾国人,身材魁伟,戒律情严,唐德宗时,来游我国,居京师,充义学沙门。德宗贞元十一年十一月十八日,南天竺乌茶国师子王,派使来朝进贡致贺,上表云:“南天竺乌茶..
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