摩利伽罗
（人名）王名。译曰庄严。见华严疏钞六十三。梵Mālikāra。
摩利伽罗
（人名）王名。译曰庄严。见华严疏钞六十三。梵Mālikāra。
贤首宗
（流派）华严宗也。至贤首而此宗大成，故名。
贤首宗
（流派）华严宗也。至贤首而此宗大成，故名。
贤首
（术语）比丘之尊称。犹言贤者，尊者。义净译新律中多用此称。【又】（菩萨）华严经贤首品有贤首菩萨。【又】（人名）佛说贤首经有并沙国王妃贤首夫人。又华严宗第三祖，唐法藏，字贤首。其祖康..
贤首
（术语）比丘之尊称。犹言贤者，尊者。义净译新律中多用此称。【又】（菩萨）华严经贤首品有贤首菩萨。【又】（人名）佛说贤首经有并沙国王妃贤首夫人。又华严宗第三祖，唐法藏，字贤首。其祖康..
实相智身
（术语）大日如来以法界体性智为身，故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰：所谓如来实相智身者，此之法界全是如来实相之身也，（中略）亦是华严十身中之智身也。..
实相智身
（术语）大日如来以法界体性智为身，故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰：所谓如来实相智身者，此之法界全是如来实相之身也，（中略）亦是华严十身中之智身也。..
摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗
（经名）Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra，译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰：依今梵本，云摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗，此云大方广佛杂华严饰经，今略杂..
摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗
（经名）Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra，译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰：依今梵本，云摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗，此云大方广佛杂华严饰经，今略杂..
我法俱有宗
（术语）华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上三，探玄记一，华严大疏钞八。..
瞋心
（术语）三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此为最恶。资持记下四之一曰：华严云：一念瞋心起，百万障门开。又云：一念起瞋，殃堕无间。..
摩诃毗佛略
（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：摩诃言大，毗佛略言方广。
见闻成佛
（术语）华严宗所立，三生成佛各生成佛之一。
见闻生
（术语）华严三生成佛之第一。
牟尼罗
（杂名）鼓名。慧苑音义上曰：牟陀罗者，三面鼓也。华严疏钞二十二曰：牟陀罗，此云锋鼓。梵Mardala，Mṛdaṇga。
戍轮聿提
（杂语）Śudhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。
光宅四乘
（名数）光宅法师依法华经譬喻品之意立四乘教：一羊车谓声闻乘，二鹿车谓缘觉乘，三牛车谓小乘之菩萨，四大白牛车谓大乘之菩萨。是于三乘教外，别发明纯大之一乘教，开天台华严诸大乘之基础者。..
如聋如哑
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗..
有为转变
（术语）谓有为法生住异灭，常转变也。华严演义钞二十一曰：杂集论云：若法有生住异灭，可名有为。生住异灭即转变之相也。