欲界三欲
（名数）食欲，睡眠欲，淫欲之三欲也。
欲界三欲
（名数）食欲，睡眠欲，淫欲之三欲也。
螺虾蚌蛤爱睡眠
螺虾蚌蛤爱睡眠阿那律的道心很坚固，虽然美色当前，却能坐怀不乱，其心地光明，就可想而知。不过，有一次为了睡眠，他曾被佛陀不客气的训诫过。那是佛陀在讲经的时候，大概因为阿那律昏沉疲倦的..
欲界三欲
据翻译名义集卷三举出欲界凡夫之三欲，指：(一)饮食欲，即凡夫于种种美味之饮食，多生贪爱之心。(二)睡眠欲，即凡夫之心多暗塞，耽著于睡眠而不能勤修道业。(三)淫欲，即一切男女由互相之贪染，..
欲界三欲
据翻译名义集卷三举出欲界凡夫之三欲，指：(一)饮食欲，即凡夫于种种美味之饮食，多生贪爱之心。(二)睡眠欲，即凡夫之心多暗塞，耽著于睡眠而不能勤修道业。(三)淫欲，即一切男女由互相之贪染，..
惛眠盖
梵语 styāna-middha-āvarana。又作睡眠盖。全称惛沉睡眠盖。五盖之一。惛眠，为惛沈及睡眠二烦恼之合称；此二者能障慧蕴，故称惛眠盖。于五盖中，仅此盖与掉悔盖（掉举、恶作）为两项所合成者..
惛眠盖
梵语 styāna-middha-āvarana。又作睡眠盖。全称惛沉睡眠盖。五盖之一。惛眠，为惛沈及睡眠二烦恼之合称；此二者能障慧蕴，故称惛眠盖。于五盖中，仅此盖与掉悔盖（掉举、恶作）为两项所合成者..
舍利弗阿毗昙论卷第十三
舍利弗阿毗昙论卷第十三姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分念处品第六行一道。众生清净。远离忧悲。灭尽苦恼。得证涅槃。断除五盖。修四念处。何谓一道。独处闲静乐于精勤。不乐诸业。不..
舍利弗阿毗昙论卷第十三
舍利弗阿毗昙论卷第十三姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分念处品第六行一道。众生清净。远离忧悲。灭尽苦恼。得证涅槃。断除五盖。修四念处。何谓一道。独处闲静乐于精勤。不乐诸业。不..
眠
（术语）睡眠也。使身不自在，使心昏昧，以障观者。唯识论七曰：眠谓睡眠，令不自在昧略为性，障观为业。大乘义章二曰：身心昏昧，略缘境界名眠。..
眠
（术语）睡眠也。使身不自在，使心昏昧，以障观者。唯识论七曰：眠谓睡眠，令不自在昧略为性，障观为业。大乘义章二曰：身心昏昧，略缘境界名眠。..
死亡、睡眠、性高潮时的光明觉受–耶喜喇嘛开示
摘自《密义显说》耶喜喇嘛 述喇嘛吐登耶舍11．生起本尊『从自怜自卑变为殊胜的自我化现』：在续部的修持中，最重要的事情便是得到一些对你有意义的真实体验，不管你们手中的巧克力是如何细小，..
比丘听施经
比丘听施经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。时有一比丘，到讲堂诸比丘所言：「诸贤者！今我不可经法，大着睡眠，不乐道行，疑诸经法。」座中有一比丘，即行白佛：..
比丘听施经
比丘听施经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。时有一比丘，到讲堂诸比丘所言：「诸贤者！今我不可经法，大着睡眠，不乐道行，疑诸经法。」座中有一比丘，即行白佛：..
贪染
即耽染取著于五欲、六尘之境。五欲，为色、声、香、味、触，或财、色、饮食、名、睡眠。六尘，为色、声、香、味、触、法。此外，大毗婆沙论卷二十八载，以无贪善根对治贪染，称为离染。（参阅“..
贪染
即耽染取著于五欲、六尘之境。五欲，为色、声、香、味、触，或财、色、饮食、名、睡眠。六尘，为色、声、香、味、触、法。此外，大毗婆沙论卷二十八载，以无贪善根对治贪染，称为离染。（参阅“..
中道(湿婆经)-夕阳讲解09-睡眠 .惊惧.愤怒的片刻融入源头.降低自我感回到喜悦.哈达瑜伽的秘密
梦瑜伽的诀窍四十九、不论以何种方式获得满足之时，体会此境。五十、在入睡时，醒正消失的当下，真体将显现。这两段经文，实际上是非常相关的。大家有没有这样的一种生活经验，当你处在一个特别..
佛本行集经卷第四十六
佛本行集经卷第四十六隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品中尔时，跋陀罗身正着睡眠，其夫起立经行之时，彼地方所有一黑蛇欲得行过。时跋陀罗既着睡眠，而其一手悬垂床梐，毕鉢罗耶见于黑蛇欲从彼..