佛本行集经卷第四十六
佛本行集经卷第四十六隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品中尔时，跋陀罗身正着睡眠，其夫起立经行之时，彼地方所有一黑蛇欲得行过。时跋陀罗既着睡眠，而其一手悬垂床梐，毕鉢罗耶见于黑蛇欲从彼..
眠睡对治法
为除灭昏沉、睡眠之法。又作睡眠对治法。行者于念诵或观想之时，若欲昏眠，恐致失念，可起座经行，或游观四方以适神思，或以冷水洗其面目，或复念诵佛眼真言一万遍，或诵悲生眼咒。既得清爽，即..
眠睡对治法
为除灭昏沉、睡眠之法。又作睡眠对治法。行者于念诵或观想之时，若欲昏眠，恐致失念，可起座经行，或游观四方以适神思，或以冷水洗其面目，或复念诵佛眼真言一万遍，或诵悲生眼咒。既得清爽，即..
佛学常识：如源法师：睡眠是指什么？不定地法之睡眠
睡眠就是指一般的睡觉。「睡眠」有善、恶和无记三种。所谓善的睡眠有两种说法。第一种认为：为了调整身心，补充身心能量，恢复精神体力，适当的睡眠并保持警觉，这样的睡眠是善的。佛陀当年对弟..
药师法门开示我们睡眠怎么修（附：阿弥陀佛睡光明法）
首先是第一个要调好我们的身。一个人肺虚、肺热的话，他会失眠；肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好。一般来说，肺虚以后，金克木都会引起肝热，所以应该是睡觉以前要能够先按一下这个太冲穴..
龙树菩萨提供的睡眠窍诀（睡得多，会变丑变痴）
龙树菩萨提供的睡眠窍诀（睡得多，会变丑变痴） 龙树菩萨提供的睡眠窍诀（睡得多，会变丑变痴）贤明君主勤度过，白昼上夜及下夜，睡时亦非徒无果，于中夜具正念眠。作者对乐行国王说：贤善明智..
是谁，偷走了你的睡眠，盗走了你的好梦？
失眠的人貌似有这样的情况，走出一天繁忙，回到家里，本想高床广榻，一夜酣眠，可却辗转反侧，夜不能寐。睡觉时思绪像浮云飞絮，似睡非睡，似醒非醒，早起昏昏沉沉，身体乏力。长期不能自已，导..
极睡眠
梵语acittaka。又作极重睡眠、极重睡。五位无心之一，六位无心地之一。因疲劳等缘引睡眠，使前六识不起现行之身之分位。盖彼由睡眠所引，睡眠至极而前六识全不现行，沉重不自在，故称为极睡眠。..
极睡眠
梵语acittaka。又作极重睡眠、极重睡。五位无心之一，六位无心地之一。因疲劳等缘引睡眠，使前六识不起现行之身之分位。盖彼由睡眠所引，睡眠至极而前六识全不现行，沉重不自在，故称为极睡眠。..
睡眠盖
（术语）众生为其睡眠烦恼覆心识，不能进于善法，沉沦于三界，无有出期。故名盖。见法界次第。
睡眠盖
（术语）众生为其睡眠烦恼覆心识，不能进于善法，沉沦于三界，无有出期。故名盖。见法界次第。
睡眠欲
（术语）欲界三欲，又五欲之一。谓凡夫不精进，怠惰放纵，唯耽睡眠，溺于乐着也。
睡眠欲
（术语）欲界三欲，又五欲之一。谓凡夫不精进，怠惰放纵，唯耽睡眠，溺于乐着也。
睡眠
（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：卧之垂熟也，此是心..
睡眠
（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：卧之垂熟也，此是心..
贪睡导致减福报损功德，佛说睡眠二十种过
大宝积经卷第九十二 唐三藏法师菩提流志奉诏译发胜志乐会第二十五之二佛言弥勒，初业菩萨，应当观察睡眠过失二十种，若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过： ..
独特睡眠减肥法
大多数人需要6到8小时的睡眠来获得充足的运动能量、保证健康的饮食和保持苗条的身材。晚上11点到2点这段黄金时间，身体的新陈代谢最旺盛，能够有效消除疲劳，排出体内毒素。 独特睡眠减肥法睡觉..
梦幻
梦，为睡眠中之妄想；幻，为幻术师之化作。二者皆为虚假不实之事。据大毗婆沙论卷三十七之说，于睡眠时，心与心所法于所缘而转，而于睡醒之后，随所记忆而能对他人转述睡时所见者，称之为梦。另..
梦幻
梦，为睡眠中之妄想；幻，为幻术师之化作。二者皆为虚假不实之事。据大毗婆沙论卷三十七之说，于睡眠时，心与心所法于所缘而转，而于睡醒之后，随所记忆而能对他人转述睡时所见者，称之为梦。另..
睡眠盖
梵语styāna-middha-āvarana。五盖之一。又作惛沉睡眠盖、惛眠盖。盖，烦恼之异名。睡眠盖，即睡眠与惛沈之并称。谓众生为其睡眠烦恼或惛沉覆心识，不能进于善法，反而沉沦三界，无有出期，故..