吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 六、曹山“五相”偈

吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 六、曹山“五相”偈

曹洞宗禅诗六、曹山五相偈吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第101105页六、曹山五相偈为了配合说明君臣五位之旨,曹山又作了五相诗。其理论源头,仍是石头的《参同契》..
吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 四、曹山“君臣五位”偈

吴言生:经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 四、曹山“君臣五位”偈

曹洞宗禅诗四、曹山君臣五位偈吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第9597页四、曹山君臣五位偈曹山本寂继承洞山正偏五位之说,藉君臣相对之谊而说明五位之旨诀,称为君臣..

二部五部

佛教最初分裂之根本二部,即上座、大众二部。佛灭百年,优婆鞠多之时,复分昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部等五部。[三论玄义、印度之佛教第四章、第六章(印顺)] p213 ..
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