佛经华严经四句偈

佛经华严经四句偈

佛经浩如烟海,特别是有许多译经大师们,有着扎实的文字功底,将那些深奥难懂的佛经,翻译得义理恰当且美不胜收。让人们在念经修行的时候,能如实悟到佛经中那些殊胜的佛意。特别是有些佛经,文..
佛经华严经

佛经华严经

佛经华严经是很厉害的,从古至今很多人持诵华严经都得到非常多的智慧和功德。我们若是持诵华严经也是非常可以的,对我们也是很好的。所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「..
华严经最美佛句,用我们的一生去念记,领略佛经的魅力!

华严经最美佛句,用我们的一生去念记,领略佛经的魅力!

华严经是非常好的一个佛经,现在很多人都在念诵修行华严经,我们平时修行华严经的时候是可以将华严经背诵下来的,但是可能很多人都觉得华严经是非常多的,不好背诵,其实我们是可以将华严经的优..
白领读佛经:突破了精通易学朋友给我算出的命数

白领读佛经:突破了精通易学朋友给我算出的命数

01清晨推开窗,我惊异地发现陪伴了我们八年的这棵不知名的树竟长了嫩叶,它一直是在寒意未退的时候先开淡白的小花,花落之后,再长叶子,今年不会例外呀,我想起来了,一定是它开花的时候,我在..

镡津文集卷第十六

镡津文集卷第十六藤州镡津东山沙门契嵩撰非韩下第十四韩子为赠绛州刺史马彙之行状曰。司徒公之薨也。刺臂血书佛经千余言。期以报德。又曰。其居丧有过人行。又曰。愈既世通家详闻其世系事业。从..

镡津文集卷第十六

镡津文集卷第十六藤州镡津东山沙门契嵩撰非韩下第十四韩子为赠绛州刺史马彙之行状曰。司徒公之薨也。刺臂血书佛经千余言。期以报德。又曰。其居丧有过人行。又曰。愈既世通家详闻其世系事业。从..

清净法界

(术语)佛所证之真体也。七佛经曰:佛有清净法界,证真觉智无不了知。

清净法界

(术语)佛所证之真体也。七佛经曰:佛有清净法界,证真觉智无不了知。
读诵佛经,都有哪些好处?

读诵佛经,都有哪些好处?

读经可以明心善导大师在《观无量寿佛经疏·序分义》里就说过:“言读诵大乘者,此明经教喻之如镜,数读数寻,开发智慧。若智慧眼开,即能厌苦欣乐涅槃等也。”所以读经的时候,观照自己的言行,..
准提咒佛经

准提咒佛经

准提咒真是相当厉害的一个咒语,出处是《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。而且准提咒是一部拥有大功德的佛咒,我们多多的念诵的话可以帮助我们消灭恶业,增加福报。并且准提咒是一个满愿咒,..

无罗叉

西晋译经僧。于阗人。又作无叉罗。与竺叔兰于陈留仓垣水南寺,译出朱士行得自于阗之梵书佛经,即放光般若波罗蜜经三十卷。其余事迹不详。[开元释教录卷二] p5142 ..

无罗叉

西晋译经僧。于阗人。又作无叉罗。与竺叔兰于陈留仓垣水南寺,译出朱士行得自于阗之梵书佛经,即放光般若波罗蜜经三十卷。其余事迹不详。[开元释教录卷二] p5142 ..

无相离念

谓理观之行,离名字、心念之相,即离一切之念虑思想,而达真如之境,故称无相离念。[观无量寿佛经疏卷三] p5105

无相离念

谓理观之行,离名字、心念之相,即离一切之念虑思想,而达真如之境,故称无相离念。[观无量寿佛经疏卷三] p5105
有关七俱胝准提咒的三部佛经

有关七俱胝准提咒的三部佛经

一、佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经一卷唐武周沙门地婆诃罗译尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,世尊思惟观察,愍未来诸众生故,说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法,即说咒曰:南无飒哆南(一) ..

乐邦文类卷第二

乐邦文类卷第二四明石芝沙门宗晓编次序跋(三十二家)念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远观无量寿佛经疏序 智者禅师阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆阿弥陀经新疏序 净觉法师 ..

乐邦文类卷第二

乐邦文类卷第二四明石芝沙门宗晓编次序跋(三十二家)念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远观无量寿佛经疏序 智者禅师阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆阿弥陀经新疏序 净觉法师 ..

止观辅行传弘决卷第三

止观辅行传弘决卷第三之一唐毗陵沙门湛然述大章第二释名者。夫立名不同。如大经云。或有因缘如目连等。或无因缘如桃李等。涅槃亦尔。无有因缘彊为立名。止观亦尔彊名止观。即此无因名为有因。为..

止观辅行传弘决卷第三

止观辅行传弘决卷第三之一唐毗陵沙门湛然述大章第二释名者。夫立名不同。如大经云。或有因缘如目连等。或无因缘如桃李等。涅槃亦尔。无有因缘彊为立名。止观亦尔彊名止观。即此无因名为有因。为..

观心论疏

观心论疏卷第一隋天台沙门灌顶撰然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。..
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