祖师的行持!

祖师的行持!

梦参长老我们只看见祖师开悟,没看见祖师行持!五祖把六祖下放到厨房去,整天在磨面,只是不停的劳动,闻法、听法压根就没他的份。六祖那个时候还没有出家,是个在家的居士。他为什么能够在卖柴..

上供

指于诸佛、祖师圣像前,备供物圣膳等物供养。敕修百丈清规卷四两序章(大四八·一一三二上):“圣僧侍者,贵有道心,斋粥二时,上供鸣下堂椎。”[禅林象器笺卷十四] p716 ..

三重七个法门

又作教行证三分。乃根据教、行、证三重而理解之七个法门。系日本天台宗之教法,为与本觉、始觉之口传同时受到重视之口传教法。其口传教法之要目有:一心三观、一念三千、止观大旨、法华深义等广..
八位祖师以出家身孝养父母的故事

八位祖师以出家身孝养父母的故事

世人多有一种误解,认为出家人剃发染衣、辞亲割爱,必定于亲情十分淡漠,不仅无法像常人一样光宗耀祖,甚至连最基本的生养死葬都做不到。当这种误解与中国传统中对孝道的尊崇与对家庭的重视相结..
净土祖师 八祖莲池大师塔铭

净土祖师 八祖莲池大师塔铭

古杭云栖莲池大师塔铭(明)憨山德清撰欲海横流,三毒炽然,孰能遏狂澜以清烈焰?自非应身大士,又何能醒颠暝而朗长夜?时当后五百年,尤难其人,是于云栖大师深有感焉。师讳袾宏,字佛慧。别号..
元音老人答:神会大师讲‘知\’之一字,众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解?

元音老人答:神会大师讲‘知\’之一字,众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解?

问:神会大师讲知之一字,众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解?元音老人答:不错,这能知的是谁?你知道了本性,不是众妙之门吗?大鹏金翅鸟一飞万里,全靠脚下点地的一点劲。我们修行全靠这个..
净土宗祖师 十三祖苏州灵岩印光大师

净土宗祖师 十三祖苏州灵岩印光大师

印光大师(公元1861~1941年),讳圣量,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来,病困数载,始悟前非,顿革先心,出世缘熟,即投终南山南台莲..
大安法师:祖师的修学

大安法师:祖师的修学

信众:净土祖师一出家是不是只修念佛法门?法师:这不一定,各有因缘。净土十三祖里面,专修专弘净土法门的只有两位,一个是善导大师,一个是印光大师。印光大师出家后,在做沙弥的时候,看到一..
徐恒志:涵芬集 第一部分 心法指归 十三、徐恒志老居士谈心中心与祖师之采访录

徐恒志:涵芬集 第一部分 心法指归 十三、徐恒志老居士谈心中心与祖师之采访录

十三、徐恒志老居士谈心中心与祖师之采访录佛法有无量的法门,八万四千法门对治众生的八万四千烦恼。佛法很广大,它是伟大的真理,对宇宙人生都有很深刻的阐述。心中心法也是无量法门中间的一个..
徐恒志:涵芬集 第一部分 心法指归 十九、心密三代祖师略传

徐恒志:涵芬集 第一部分 心法指归 十九、心密三代祖师略传

十九、心密三代祖师略传无相密心中心法初祖大愚阿阇黎略传大愚阿阇黎,武汉李氏子,俗名叔倍,参政于军阀割据时代,曾任湖北省参议会议长,其子李荣熙居士,曾任中国佛教协会副会长。祖目睹当时..
月悟法师:如何理解禅门祖师问东答西?

月悟法师:如何理解禅门祖师问东答西?

禅门祖师问东答西,真实用意是:一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云:对法:外境无情五对----天与地对,日与月对,明与暗对,阴与阳对,水与火对,此是五对也。法相语言十二对..
禅学的黄金时代:沩仰宗的祖师为沩山灵祐

禅学的黄金时代:沩仰宗的祖师为沩山灵祐

沩山灵祐(公元七七一至八五三年)是百丈的学生,也是沩仰宗的创始者。他的开悟经过也很特殊。有一天,他正在侍候百丈,百丈要他拨拨炉中,看看是否有火。沩山拨了一下说看不到火。于是百丈就是亲自去..
刘一明祖师传丨吾将上下而求索之修道需先行人伦

刘一明祖师传丨吾将上下而求索之修道需先行人伦

[摘要]当刘一明祖师回到了龛谷峡,再次请教樊仙人时,将他的经历告诉了老师。听罢,樊仙人向他强调了行人伦对修天道的意义,决意让他回家。同时,老人也肯定了刘一明的修行,将毕生所学传给了祖..

行事钞历代重为大训

资持记·释钞序:“伏自蕴结中天,五宗竞演。译传东夏,四分偏弘。虽九代相承,而六师异辙。而我[道宣]祖师示四依之像,秉一字之权。轸力扶颠,为如来所使。垂慈轨物,作群生导师。首着斯文,..

着履入俗

资持记释云:“若得下,明入聚开制,前引制文。西土以着履为非礼,故不听入俗;此方反之。后引开文,即皮革犍度。彼云,在道行,脱革屣取水与师,或失革屣,或毒虫啮。白佛,佛言,不应脱革屣及..

法砺律师

资持记·释钞序:“法砺,洪渊弟子。祖师(道宣律祖)亦尝从学一月而终。今疏(四分律疏)犹存。”(事钞记卷二·四二·一)

智首律师

资持记·释钞序:“智首,隋朝人,依洪听习。首即祖师(道宣律师)所承。”(事钞记卷二·四二·一)

瑞鹿先禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

祖师名本先,生郑氏,温州永嘉人也。儿稚不甘处俗。去依集庆院沙门某。年二十五,为沙弥。诣天台国清寺,受满分戒。即造韶国师,服勤十年。住瑞鹿寺,足不历城邑。手不度财帛。不设卧具,不衣茧..

邵武龙湖闻禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

禅师名普闻。唐僖宗太子。生而吉祥,眉目风骨。清真如画,不茹荤。僖宗钟爱之。然以其无经世意。百计陶写之终不回。闻霜华之风,梦寐想见。中和元年,天下大乱,僖宗幸蜀。亲王宗室皆逃亡,不相..

元祖

(杂语)谓开一宗之元初祖师也。理惑论曰:佛乃道德之元祖。辅行一之一曰:以此因果,共为诸师所承元祖。
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