今师祖承

天台三相承之一。又作今师相承。即以智顗为宗师,立其次第相承,则南岳慧思为父师,北齐慧文为祖师,龙树为曾祖师。[摩诃止观卷一之上、止观辅行传弘决卷一之一] p1221 ..

五灯严统

凡二十五卷,另有目录二卷。明代费隐通容、百痴行元合撰。收于卍续藏第一三九册。目录卷首附有序文、凡例、碑文、塔铭等。本书内容记录自过去七佛、西天祖师摩诃迦叶以下二十七尊、东土祖师菩提..

五部九卷

指净土门祖师唐代善导所著五部之书,合计九卷。又称五部九帖,为净土门之重要典籍。即:(一)观无量寿经疏,四卷。(二)净土法事赞,二卷。(三)观念法门,一卷。(四)往生礼赞偈,一卷。(五)般舟赞..
大安法师:很多禅宗祖师都密修净土一法

大安法师:很多禅宗祖师都密修净土一法

很多禅宗祖师都密修净土一法 ---靠持戒很难解决生死问题作者:大安法师 靠持戒很难解决生死问题的,这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位,是一个律宗的祖师,他叫灵芝元照律师,早年他就是..
大安法师:净土祖师思想特点一注重因果

大安法师:净土祖师思想特点一注重因果

祖师的思想特点非常丰富,我简单地概述为五点,首先,就是注重因果律。净宗祖师宣扬的三世善恶因果原理,既可策进净土行人的修持,又能有效地改善世道人心。因果法则是佛教理论的一个基础,实际..
达摩祖师辞世偈

达摩祖师辞世偈

◎ 慧 心吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。西天第二十八祖,中土禅宗初祖。达摩祖师在少林寺达摩洞面壁九年,传法慧可。《五灯全书》有这样一段记载:越九年,欲返天竺,命门人..
大安法师:祖师和真正净土宗

大安法师:祖师和真正净土宗

问:有人说净土宗在中国只有善导大师一人,其他十二位祖师都不是专修净土的,不能成为中国净土宗祖师。这种说法对吗?他们说真正的净土宗已传到了日本,唐代后中国没有真正的净土宗,这对吗?大..
第一个使南岳佛教走上中国化之路的人是谁?这位祖师功不可没

第一个使南岳佛教走上中国化之路的人是谁?这位祖师功不可没

佛教自两千年前传入中国后,与中国传统文化相互矛盾,相互吸引,相互冲突,相互融摄。其深入协调的结果,既深深地影响了中国传统文化的面貌,也极大地改变了自己的形态。在这期间,有一位大师居..

禅宗

(流派)以禅那为示,故名。禅那或译思惟修,或译静虑,为思惟真理静息念虑之法,原为三学六度之一。初祖达磨天竺人,梁魏之世,来支那传佛心宗,其法唯静坐默念,发明佛心,凝工夫而已,其外相..

禅法

(术语)有二种:一曰如来禅。一曰祖师禅。如来禅者,经论所说,秦罗什初传之,至天台而极详悉。祖师禅者,经论之外,祖祖自心印心,魏达磨初传之。佛于灵山会上拈一枝莲华示四众,百万人天不能..

断臂

(故事)慧可大师,自断左臂,置于祖师之前也。见传灯录四达磨章。
三位祖师往生经过

三位祖师往生经过

◎ 大 德印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说:净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生。 此后精神逐渐疲惫,体温降低。夜里一时半,大师从床上起坐说:念佛见佛,..
莲花生大师:宁玛派的传承祖师

莲花生大师:宁玛派的传承祖师

莲花生大师是印度僧人。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏,藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波且(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。公元八世纪,莲花生入藏,帮助西藏正式建立了佛教传..
李炳南答:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成

李炳南答:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成

问:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?(智雄)李炳南答:证果与否,不在有无著作,不过有著作者,人易知之,而无有著作不识文字者,但看其..
大安法师:高山仰止每一位祖师

大安法师:高山仰止每一位祖师

居士:听有些法师说,善导大师是开宗立教的祖师,是祖师中的祖师,要超越其他祖师,这种说法对吗?法师:善导大师作为净土宗的第二代祖师,他的五部九卷建立了净土宗的理论框架;大师修行的精进,..
明一法师:与祖师同行 陆 当下即道场 拟化他人要方便

明一法师:与祖师同行 陆 当下即道场 拟化他人要方便

与祖师同行 陆 当下即道场 拟化他人要方便自己常常引用六祖的话:欲拟化他人,自须有方便,勿另彼有疑,即是自性现。这里要强调一下,这里的方便不是随便乱说的,一定是真实语,不妄语等,否则就会出下..
明一法师:与祖师同行 柒 遍界真实义

明一法师:与祖师同行 柒 遍界真实义

与祖师同行 柒 遍界真实义禅师的玄妙就在这里,不去直接说出自己的观点。因为直接说出来了,那是他自己的观点,不是学生的观点,所以就要对学生进行逼拶,逼拶得你放下。在逼拶实在不管用的时候,就只..
明一法师:与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住

明一法师:与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住

与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利和同均,所以叫无诤和共住。今天..

今师祖承

(术语)天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师,而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓:此止观者,天台智者,说己心中所行之法门。云云。止观辅行一之一释之曰:此止观以下,今师祖..
明一法师:与祖师同行 伍 时时觉地花 开发智慧烦恼断

明一法师:与祖师同行 伍 时时觉地花 开发智慧烦恼断

与祖师同行 伍 时时觉地花 开发智慧烦恼断生活中的烦恼很多,各种各样的烦恼障碍着我们的生活、学习与工作。烦恼产生的原因多种多样,根本的原因就是没有智慧。所以,我们常常说,有智慧就没有烦恼..
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