普贤菩萨

(菩萨)又曰普贤萨埵,普贤大士。同一体也,

普贤菩萨

(菩萨)又曰普贤萨埵,普贤大士。同一体也,

善慧

(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松山之双梼树间,自称当来解脱善慧大士。苦行七年,宴坐之间,见释迦金粟定光三..

善慧

(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松山之双梼树间,自称当来解脱善慧大士。苦行七年,宴坐之间,见释迦金粟定光三..

枣柏大士

(人名)李长者通玄在则天朝,会华严经新译八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十枣,柏叶饼一枚,后人号为枣柏大士。

枣柏大士

(人名)李长者通玄在则天朝,会华严经新译八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十枣,柏叶饼一枚,后人号为枣柏大士。

传法正宗记

传法正宗记卷第四宋藤州东山沙门释契嵩编修 天竺第二十一祖婆修盘头大士传 天竺第二十二祖摩拏罗大士传 天竺第二十三祖鹤勒那大士传 天竺第二十四祖师子尊者传 天竺第二十五祖婆舍斯多尊者传天..

传法正宗记

传法正宗记卷第四宋藤州东山沙门释契嵩编修 天竺第二十一祖婆修盘头大士传 天竺第二十二祖摩拏罗大士传 天竺第二十三祖鹤勒那大士传 天竺第二十四祖师子尊者传 天竺第二十五祖婆舍斯多尊者传天..

赞礼地藏菩萨忏愿仪

明菩萨沙弥古吴智旭述行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常遍满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如..

赞礼地藏菩萨忏愿仪

明菩萨沙弥古吴智旭述行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常遍满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如..
大士显神通乾隆帝忏悔知罪

大士显神通乾隆帝忏悔知罪

普陀山是一个中外皆知的名山圣地,尤其在我国真是妇孺皆知,历代的帝王不是圣驾亲临,就是御赐敕奉。因此普陀山很多有道德的和尚得到了帝王的恩泽,御赐紫衣龙袍,一直到现在普陀山前后寺还仍保..
第七十节 大士显神通,山僧免难

第七十节 大士显神通,山僧免难

第七十节 大士显神通,山僧免难彭大人与住持和尚,来到方才那个烧煮肥肉的和尚面前,可怜那个不知死活的家伙,还在那里烧肉哩!彭大人对住持僧用手一指说:你问他锅内煮的什么东西?老和尚对那..
第六十七节 大士显神通,干隆帝忏悔知罪

第六十七节 大士显神通,干隆帝忏悔知罪

第六十七节 大士显神通,干隆帝忏悔知罪第三次干隆帝又游江南,这一次他对普陀山是不怀好意了,带着兵船驻在海上,他打定主意,如果这班坏和尚仍然如此恶行为,不改前非的话,我不再回奏母后,..
第四十二节 国父游普陀,亲见大士现金身

第四十二节 国父游普陀,亲见大士现金身

第四十二节 国父游普陀,亲见大士现金身煮云法师著国父孙中山先生,于民国五年八月,与同志胡汉民等诸先生来山,在佛顶山,国父亲睹灵异。兹录其亲笔所记之游普陀志奇原文于下,以飨读者:余因..
第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜

第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜

第三十三回 幻香梨小警贪顽 托梦兆庇护善士话说那一班人想拿了宝物去变钱花用,不料却都变作灰尘,随风散尽。大家都十分惊异,一商议之下,都以为和尚此时,当没有去远,大家去找他说话。于是结..

傅翕

(497~569)南朝梁代禅宗著名之尊宿。东阳乌伤(浙江义乌)人。字玄风,号善慧。又称善慧大士、鱼行大士、傅大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。与宝志共称为梁代二大士。尝与里人共捕鱼,每..

傅翕

(497~569)南朝梁代禅宗著名之尊宿。东阳乌伤(浙江义乌)人。字玄风,号善慧。又称善慧大士、鱼行大士、傅大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。与宝志共称为梁代二大士。尝与里人共捕鱼,每..

傅大士录

凡四卷。南朝梁代善慧傅翕(497~569)述,唐代楼颖编录。又称善慧大士语录、善慧大士录、大士录。收于卍续藏第一二○册。本书系辑录善慧大士傅翕之语要、行业及其所作诗歌,并录有往来问道者之..

傅大士录

凡四卷。南朝梁代善慧傅翕(497~569)述,唐代楼颖编录。又称善慧大士语录、善慧大士录、大士录。收于卍续藏第一二○册。本书系辑录善慧大士傅翕之语要、行业及其所作诗歌,并录有往来问道者之..

傅大士讲经

禅宗公案名。记述梁武帝请傅大士(善慧傅翕)讲经之一段因缘。碧岩录第六十七则(大四八·一九七上):“梁武帝请傅大士讲金刚经,大士便于座上挥案一下,便下座。武帝愕然。志公问:‘陛下还会..
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