佛教故事：南海普陀山传奇异闻录：第七十节 大士显神通，山僧免难
第七十节 大士显神通，山僧免难彭大人与住持和尚，来到方才那个烧煮肥肉的和尚面前，可怜那个不知死活的家伙，还在那里烧肉哩！彭大人对住持僧用手一指说：你问他锅内煮的什么东西？老和尚对那..
佛教故事：南海普陀山传奇异闻录：第六十七节 大士显神通，干隆帝忏悔知罪
第六十七节 大士显神通，干隆帝忏悔知罪第三次干隆帝又游江南，这一次他对普陀山是不怀好意了，带着兵船驻在海上，他打定主意，如果这班坏和尚仍然如此恶行为，不改前非的话，我不再回奏母后，..
佛教故事：观世音菩萨传：第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜
第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜话说少林寺住持和尚因红贼李全遣使招降，一味歪缠不清，十分讨厌，便向来使道：出家人受十方供养，与世无争，如何肯甘心从贼？本当将你杀了，以绝..
短姑朝圣，大士亲送饭来
短姑朝圣,大士亲送饭来作者：煮云法师相传有一位老翁和姑嫂们虔持数年的愿心，远道航海来山进香，舟抵普陀的时候，翁嫂们正预备舍舟登岸，上山进香的当儿，忽然小姑天癸适值身体不清净，所以不..
东阳
（人名）梁傅大士，婺州东阳县人。故称为东阳大士。止观义例曰：东阳大士，位居等觉。义例随释五曰：言东阳者，古东阳郡也，今为东阳县，县有东阳山属婺州。言大士者，大心之士，菩萨之美称也。..
东阳
（人名）梁傅大士，婺州东阳县人。故称为东阳大士。止观义例曰：东阳大士，位居等觉。义例随释五曰：言东阳者，古东阳郡也，今为东阳县，县有东阳山属婺州。言大士者，大心之士，菩萨之美称也。..
第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜大士退红
话说少林寺住持和尚因红贼李全遣使招降，一味歪缠不清，十分讨厌，便向来使道：‘出家人受十方供养，与世无争，如何肯甘心从贼？本当将你杀了，以绝李贼之念，现在看在佛祖分上，饶了你性命，割..
妙云大士
（佛名）谓妙云相佛也。
妙云大士
（佛名）谓妙云相佛也。
西天祖师十二祖马鸣大士
十二祖马鸣大士，波罗奈国人，也叫功胜，因为有作无作诸多功德最为殊胜所以叫功胜。在夜奢尊者那里受法以后就到了华氏国那里转妙法轮，忽然有一个老人来到大士座位前仆在地上，大士对众人说：“..
西天祖师十四祖龙树大士
十四祖龙树尊者西天竺国人，也叫龙胜，从摩罗尊者那里得法以后后来到了南印度，那个国家的人大多相信福业，祖为他们说法，他们都议论说：“人的福业是世间第一位，只是口说佛性谁看见过呢？”，..
轮藏
（堂塔）于大层龛中心，建一柱，开八面，架一切经，设机轮，使可旋转，谓之轮藏。一旋之，则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰：复次诸方梵刹立藏殿者，初梁朝善慧大士（傅翕玄风）..
轮藏
（堂塔）于大层龛中心，建一柱，开八面，架一切经，设机轮，使可旋转，谓之轮藏。一旋之，则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰：复次诸方梵刹立藏殿者，初梁朝善慧大士（傅翕玄风）..
佛教故事：海涛法师故事：大士现形—衣蒲童子
大士现形衣蒲童子宋朝高宗绍兴年间，太尉吕惠卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释「华严法界观」，并出过一本叫「新意解庄子」的书。有一次他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地方，忽..
先达
（杂名）尊高德之称。谓比我先达于道者。法华文句九上曰：彼诸大士，是先进先达。梁僧传序曰：博咨故老，广访先达。
轮藏
将藏经楼中所使用之书架，设置机轮便于旋转，称为轮藏。又作转轮藏、转关经藏。亦即于收藏大藏经之库房中，将藏经之搭棚，作成八角形，于其下安置车轮，中央立一支柱，以便回转搭棚，得以自在检..
佛教故事：海涛法师故事：文殊化身—寒山大士
文殊化身寒山大士寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是那个地方的人士，他隐居在浙江省天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个叫做寒岩的地方，认识他的人都称呼他为「贫子」，他喜欢装疯卖..
印祖故事：翰林见师受呵斥，遵嘱编撰大士颂
民国十一年（1922年）春，定海县知事陶在东公来山，与大师商议说：山志流通，令人由信向而改恶迁善，返妄归真，实为挽回世道人心之根本要务，急宜重修。大师看到陶公护法心切，救世情殷，就请普..
相空
【相空】 p0834 辩中边论上卷八页云：菩萨为得大士相好而观空故；名为相空。
弘经大士
（杂名）谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰：弘经大士宗师等。