经师
（杂名）读经之法师。毗奈耶杂事四曰：善和苾刍，作吟讽声。赞诵经法。（中略）我欲亲往奉彼经师。同十三曰：经师律师论法师禅师，不以同类令聚一处。梁高僧传有经师之一科。..
经师
（杂名）读经之法师。毗奈耶杂事四曰：善和苾刍，作吟讽声。赞诵经法。（中略）我欲亲往奉彼经师。同十三曰：经师律师论法师禅师，不以同类令聚一处。梁高僧传有经师之一科。..
嗜那耶舍
（人名）Jinayaśas，比丘名。译曰胜名。见续高僧传二。
嗜那耶舍
（人名）Jinayaśas，比丘名。译曰胜名。见续高僧传二。
造塔
（杂语）十诵律五十六曰：起塔法者，给孤独居士深心信佛，到佛所，头面礼足，一面坐。白佛言：世尊！世尊游行诸国时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发言：居士！汝当供养此..
造塔
（杂语）十诵律五十六曰：起塔法者，给孤独居士深心信佛，到佛所，头面礼足，一面坐。白佛言：世尊！世尊游行诸国时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发言：居士！汝当供养此..
圆晖
（人名）唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有此人。作俱舍论颂疏，天下珍之。见宋高僧传五。
圆晖
（人名）唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有此人。作俱舍论颂疏，天下珍之。见宋高僧传五。
圆测
（人名）唐京师西明寺圆测，慧解纵横，玄奘三藏为慈恩基师讲新翻之唯识论时，测赂守门者隐而听之。归则缉缀义章。将欲罢讲，测于西明寺鸣钟集众，称讲唯识。基嫌其有夺人之心，遂让测讲训。三藏..
圆测
（人名）唐京师西明寺圆测，慧解纵横，玄奘三藏为慈恩基师讲新翻之唯识论时，测赂守门者隐而听之。归则缉缀义章。将欲罢讲，测于西明寺鸣钟集众，称讲唯识。基嫌其有夺人之心，遂让测讲训。三藏..
高僧的眼泪
有一位中年今后削发的高僧,栖身在离家很远的寺院里,因为他有很高的修持，许多学生都慕名来跟他修行。平常,他教化学生们应该断除世缘,追求自我的觉悟,精进开启聪明,破除自我的执著.唯有断除人世..
历代高僧大德的持诵大悲咒的神异感应
真心持诵大悲咒神异迅速不思议广恩禅师：闭门绝食，念诵大悲咒。时值隆冬酷寒，霍氏的儿子在榛莽中获得二枚桃子，鲜洁可爱，献给法师吃下。从此，他诵咒更灵验，火不能烧，暴不能害，以至鸡啄香..
达真堪布：高僧大德能代替众生受苦吗？
达真堪布：高僧大德能代替众生受苦吗？佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是..
佛教故事：大德讲故事：昙荣·乱世高僧
昙荣乱世高僧寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。在听说的人..
承露盘
（物名）塔上重重之相轮也。寂照谷响集一曰：重重相轮名承露槃，故传中（高僧传）云：承露金盘一十一重，铁锁角张盘，及锁上皆有金铎。承露盘，或略云露盘。..
承露盘
（物名）塔上重重之相轮也。寂照谷响集一曰：重重相轮名承露槃，故传中（高僧传）云：承露金盘一十一重，铁锁角张盘，及锁上皆有金铎。承露盘，或略云露盘。..
达磨提婆
（人名）Dharmadeva，沙门名。译作法天。见求法高僧传下。
达磨提婆
（人名）Dharmadeva，沙门名。译作法天。见求法高僧传下。
达磨般若
（人名）Dharmapraja，优婆塞名，译曰法智。见续高僧传二。
达磨般若
（人名）Dharmapraja，优婆塞名，译曰法智。见续高僧传二。