谤佛经

全一卷。元魏菩提流支译。收于大正藏第十七册。与竺法护译之决定总持经为同本异译。内容叙述师子游戏菩萨等十大菩萨,已修七年陀罗尼,虽精进修业,然不得成就种种妙果,因而对佛法生疑惑,乃舍..

声闻形

为佛像造型之一种。又作比丘形、僧形。即剃发、披袈裟之相。释迦十大弟子与地藏菩萨等之造像,皆作声闻形。 p6498
上五玩下五玩 十大把玩物件您都有吗?

上五玩下五玩 十大把玩物件您都有吗?

把玩在中国有着悠久的历史,源于汉隋,经过2000多年的历史文化,逐渐形成了具有中国传统文化特色的中华十玩。中华十玩可分为上五玩和下五玩上五玩由核桃(揉手核桃)、葫芦(手捻)、佛珠(串福..

火辨

梵名 Citrabhāna。音译作质呾罗婆拏。印度人。唯识十大论师之一。与世亲同时代,乃四世纪末期之人。善于文章,深娴注述,形虽隐俗,而道高真侣。注释唯识三十论颂。[成唯识论述记卷一本] p15..
十大禅宗故事总有一个能受益

十大禅宗故事总有一个能受益

一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了..
邪淫的十大不虚恶报

邪淫的十大不虚恶报

邪YIN的十大不虚恶报 万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报:一、耗损身体 这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,必定导致体弱多病,出现种种..
沉香黄花梨等十大文玩手串的惊天内幕

沉香黄花梨等十大文玩手串的惊天内幕

今年的文玩市场格外火热,但是也有着不少的黑幕,足以令人震惊!以下为大家揭秘一下文玩界是个内幕,并配上真品的图片,以便大家更加方便对比。内幕一:市场上80%以上的沉香都不是真的目前,市..
邪淫者有如下十大不如意果报

邪淫者有如下十大不如意果报

邪YIN者有如下十大不如意果报邪淫者有如下十大不如意果报 万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报: 一、耗损身体 这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏..
邪淫者十大不如意果报

邪淫者十大不如意果报

邪YIN者十大不如意果报万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报: 一、耗损身体 这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,必定导致体弱多病,出现种..
丝瓜的十大治病养生功效

丝瓜的十大治病养生功效

引导语:丝瓜为夏秋两季主要的蔬菜,清香脆甜,是人们爱吃的蔬菜。秋季养生保健女性多吃丝瓜对身体很有好处的,因为丝瓜不仅可食用、药用,更是难得的美容佳品,女性多吃丝瓜能调理月经、消斑美..
大安法师:念佛十大碍行

大安法师:念佛十大碍行

明代妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:“详夫一心平等,体性无亏。众生虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失,成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾,死生迁..
可走出做人的十大败局

可走出做人的十大败局

一、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己每个人都有自己的特点,每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短,寸有所长,不必拿自己的优点与别人的缺点作比较,也不必经常自叹某某处总不如人,因为没有谁..

十大罗刹女

(名数)一,诃利底罗刹女。二,难陀罗刹女。三,冰揭罗罗刹女。四,商企你罗刹女。五,哥夷迦罗刹女。六,提婆蜜怛罗罗刹女。七,君多罗刹女。八,槊牙罗刹女。九,蓝毗迦罗刹女。十,頞捺罗罗..

谤佛经

(经名)一卷,元魏菩提流支译。有师子游戏菩萨等十大菩萨,已为七年陀罗尼,虽精进修业,然不得悉地,因而于佛法生疑惑,舍戒还家,作鄙劣之行。时阿阇世王设大施,十大菩萨在其会座,不畏行菩..

火辨

(人名)印度法相宗十大论师之一。为在家之菩萨,造世亲之唯识颂释,世亲同时人。唯识述记一本曰:梵云质咀罗婆拿Citrabhāna,唐言火辨,亦世亲同时也。尤善文辞,深闲注述,形虽隐俗,而道高..
如孝法师:佛陀十大名号有哪些_佛十大名号的含义_如来十号的解释

如孝法师:佛陀十大名号有哪些_佛十大名号的含义_如来十号的解释

什么是生命的本质?是觉悟通过戒、定、慧达到大圆镜智的觉。这种醒觉不会动摇,是生命最健康的状态,也可以叫作佛陀的生命体,即佛陀的十种名号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无..

真言五悔

(术语)真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又,除劝请加发愿而为五悔。
佛陀十大弟子中神通第一的是哪位?

佛陀十大弟子中神通第一的是哪位?

目犍连(梵文转写:Maudgalyayana,巴利文转写:Moggallāna)也称大目犍连、又译作目犍莲,没特伽罗。简称为目连、目莲。婆罗门姓,本名拘律陀佛陀,佛陀十大弟子之一,有神通第一的称号。目犍..
十大碍行

十大碍行

十 大 碍 行◎ 妙 叶一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生,贪欲生必破戒退道。知病性空,病不能恼。以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难则骄奢必起,骄奢起必欺压一切;体难本妄,难亦奚伤..

(一)梵语spar?a,巴利语phassa。为心所(心之作用)之一。俱舍宗以其为十大地法、七十五法之一,唯识宗视为五遍行、百法之一。指境(对象)、根(感官及其机能)、识(认识)三者和合时所产生之..
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